第805章 血诚遍染万朵樱（十三）（2/3）
也就成了密教的信仰，天津神和国津神都能够被收纳到胎藏界与金刚界两部曼荼罗之中去。
不仅仅是这个岛国如此，这个世界一切的宗教，一切的神明，最后都在两部曼荼罗的佛门法度之中，找到了自己的位置。
就像此刻，从长崎方向远远投来的那一道佛光，虽然还带着些许淡淡的道门气息，但却与佛门法度若合符节。
来自黄家仙道的北斗星尊王妙见菩萨，进入根本大塔，在遍知院的准提佛母旁落座安身，而后也化作了一点光明。
由无数神佛法相构筑的大曼荼罗，此刻被一一收拢在了根本大塔之中。
千万神佛的光华汇聚为一点，处于中台八叶院之中的豪斯霍费尔博士也感到了极大的压力。
这位来历可疑的学者，不得不将身一低，结成吉祥跏趺坐，落座于曼荼罗上，开口说道：
“胎藏界曼荼罗，譬如莲胎，藏佛性于一心，四圣不增，六凡不减。大则满遍虚空，小则一塔亦足以安身。此等神通，令我赞叹，但至今不明你等用意。”
对豪斯霍费尔博士的话，高野座主淡淡一笑，回答道：“君等身在中台八叶院，至尊至贵，身似金刚，不坏不灭，所以也不必坏，不必灭。本山大费周章所图者，相信大师很快就能看到。”
说话间，那从奥之院空海灵庙中请下的莲花金杵，已经飘入了中台八叶院，落在了豪斯霍费尔博士头顶。
随即莲花金杵迅疾分离，乳白的光液流淌下来，转眼间就布满了豪斯霍费尔博士全身，而后凝固如玉，显出一股金刚不坏的坚固意味。
在中台八叶院中央，已经看不见豪斯霍费尔博士，只有一尊玉色的舍利塔伫立原地。
舍利塔在梵文里的称呼是窣堵波，在密教中，它用来表示大日如来三昧耶形。
此三昧耶形出，高野座主略一点头，身形也随之敛去不见，化为九品莲台，正是阿弥陀佛三昧耶形。
于是中台八叶院中，显出莲花宝瓶、众宝钵盂、焰光宝轮、八叶青莲、如意宝珠、金刚慧剑、军持净瓶八种法器。
而后那些原本收敛如萤火的佛光，一一在根本大塔上浮现出来。
甲胄、铁杵、金铃、宝轮、钵盂、宝珠、莲花、手印。
于是这座根本大塔，便化作了众宝装成的一座真正多宝塔，而在多宝塔上空，那道佛光刺破了天幕，随即将光明带入黑夜之中。
高野山沐浴在光明之中。
和歌山县沐浴在光明之中。
这个岛国沐浴在光明之中。
整个天空都在光明中变得澄澈而透明，仿佛天空中又多了一个太阳。
但在这片光明中，东京都的上空云层又厚重一些，哪怕有药师如来的琉璃光照耀，仍然像是暴风雨前的昏暗光景，固执地拒绝着这股光明意到来。
云层之间，一双青鲤拉着紫云辇车驰骋于乌云间。
仙术士微微眯起双眼，望着那道汇集万千修行者与神佛法相而化成了的佛光。
“大光明佛，大光柱佛，卢舍那佛，大毗卢遮那佛。摩尼教用这样一些名字，来称呼那个接引摩尼教信徒的光明种子到达光明净土的神。而这些名字，在密教中指的就是大日如来。”
想起了曾经与摩尼教隔空斗法时候，曾经出现的那道接引光柱，仙术士面色沉静，低声问道：“会是一个东西么？”
随即，仙术士又看了一眼那道万千神佛之力汇聚而成的光柱，却发觉那道光柱的形象有些变化。
不是单纯的一道光，而是光凝成的法器。
窄腰、弧刃，通体的形状如似一捧火焰和它水中的影子。
那是一柄光凝成的三钴杵，通天彻地的三钴杵。
在佛门中，杵这种东西，不论是独钴杵、三钴杵、五股杵还是摩羯杵、金刚铃杵，都有着佛门中种种法理的暗喻。
譬如独一法界、身语意三密、五佛五智、到达彼岸……等等等等。
但杵的本意是什么？
是兵器，是破坏，是杀戮之器。
破坏杀戮的凶器，又是到达彼岸的法器。两种含义，在这支巨大无比的光杵上得到统一。
于是天幕最深处，出现了一线金光。
天幕中的一线金光，这才是真正的一线天。
那是光杵要凿穿的此世藩篱。
那是根本大塔准备前往的彼岸世界。
而仙术士坐在青鲤紫云车上，望着那道光杵刺向那一线天，神识不顾一切地朝着那所谓的彼岸探触过去。
最终他沉默，不语，回望云下的大地。
从一线天中透出的气息，他很熟悉。本章未完，请翻下一页继续阅读.........
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