第779章 秋风起处听雷声（十）（2/3）
荼吉尼诃利诃莎诃！”
“南无三曼多荼吉尼诃利诃莎诃！”
“南无三曼多荼吉尼诃利诃莎诃！”
而就在此刻，别院外，有人已经扬起了头，看着那道荼吉尼天本尊法相爆碎后的佛息，带着某人残存的一点精神碎片，朝着南方蔓延。
只是那道佛息看起来孤零零的，似乎根本没有同伴在南方等待着她的归来。
……
………
五指山上，不知何人用细密的银沙和金泥，在峰头画下了一副繁杂的莲花图案。
在那朵莲花的中央，是一位头戴宝冠的菩萨，三张面孔有善有恶，其中一张脸，长嘴獠牙，竟是张猪脸。八条手臂各握着天弓、神箭、香花、绳索诸般法器，足下莲台却有七头野猪托着。
在这尊菩萨像前，如光和尚满头是汗，口中结着手印不断地唱诵着真言：
“唵摩利支耶娑诃！”
唱诵声中，他不满地朝着北方那道佛息看去，心中埋怨道：“你要死便死好了，为什么还想要回来？到底对于你的身份，本山的信仰，还有最受看重的忠诚心还保留下哪点？”
这些天，他要忙着摆平犬养毅、高桥是清这些帝国第一大党派政友会的元老领袖，但同时也要安抚大角岑生、荒木贞夫这些参加过日俄战争的老军头。关于如何征服这个时空，高野山究竟处在什么位置上，也要和这些掌握帝国最高权力的实力派讨价还价一番。
虽然犬养毅和高桥是清这些欧美派的政治家，看起来已经接受了现实，认定了帝国有了一条到达新时空的通道。犬养毅甚至借用西边大陆上那个古国的旧例，盛赞高野山带来的这个消息，就如同张骞凿空西域一般，甚至犹有过之。
但如光和尚与这些帝国高官往还间，这些没有丝毫神通法力在身的高官只是不停地提条件，哪里知道自己的苦处？
这些天他是勤修摩利支天隐形息灾法，尽力收摄自己的气息，不叫北面那人发现。
明明之前传来的情报里，这个世界的神灵与仙道中人都已经消失了，怎么还留着那样强悍的角色？高野山底蕴深厚，或许不会畏惧，但是自己却不是那样修到金刚不坏的人物。
那道气息多数时候隐而不露，但是之前显露了一鳞半爪，却是让他如遭火灼，心中就生出大恐惧来。
高野山家大业大，可他只要一天没成为高野座主，就只能是个管事般的角色，是不可能将高野山的家底都押到赌桌上去。而修不到座主那样高深莫测的境界，任何外力，都足以打断他这条看似四平八稳的青云之路！
所以这些天，他除了抓紧时间和犬养毅这位帝国首相商议之外，更多的时间，就全用来施展摩利支天法，总之先把自己遮护起来要紧。
如此一来，就算他一贯处事机敏，有很多事还是稍稍脱出了他的掌握。
比如陆军大臣荒木贞夫，作为陆相，他是第一个接受了现状的帝国大臣，但是对于如光和尚的许多提议，荒木贞夫却总是表示得含糊其辞。
只是如光和尚现在压力太过，实在没有心思理会这位外号胡子龙王的陆军大臣是怎么想的。
而荒木贞夫也没有和如光和尚深入交流的想法。
作为参加过日俄战争、号称对俄问题专家的老将，荒木贞夫与他同辈的老军头们，便是如今帝国陆军理所当然的掌舵人。除了他这位陆军大臣，当年参加日俄战争的那些老家伙，现在要么在军部执掌着各个要害部门，要么进了军事参议院，作为天皇裕仁的特别顾问团以备天皇陛下垂询，无一不是重权在握。
但是这批经历过明治时代的老将，却有一种不可对人言的危机感时时作祟。
特别是在大正时代，因为那位智力低下、作为最高元首却只知道保护自己玉玺的大正天皇，西园寺公望这类支持欧美派的明治元老，还有犬养毅这类民选政治家渐渐成为了一支独立势力。而海军又借着甲午、日俄两场战争而崛起，使得如荒木贞夫这样的陆军老将已经积压了太多不满。
而这种不满，渐渐地沉淀下去，就变成了这些老将们的另一种呼声：比起叫那些忙着玩贿选、搞内斗的欧美派政客们上台胡作非为，倒不如让最忠于天皇的军部来规划国家的前途。
至于明治维新以来，明治先贤制定的那些立国原则，大正时代好不容易竖立起来的新式思想，都是些华而不实的事物，并不是帝国必须维持的东西。按照这些陆军出身老军头的想法，天皇之下只需要一个忠诚于天皇的军部来处理帝国的一切事物！
而因为这个理念，而高呼天皇万岁、七生报国的老军头们，也因此冠上了皇道派的名号。
只是不论是皇族还是华族，甚至连裕仁自己，都没有被老军头们那些充满忠臣气息的口号所打动，反倒更加狐
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