147回 山中隐机坐,俯仰怀四方 下（1/3）
所以宇文树的担忧并不是三大戒的本身而是后辈修行人信念。如果门规中不立此戒门中弟子犯戒本门仍然会处理或者其它人也会出手。但他人犯戒此门弟子恐怕主动卫道的意愿不强。这样一来久而久之修行与红尘之间的界线也会越来越模糊。比如付引舆的所作所为修行人遇到了就应该出手海天谷掌门谭三玄也是这么做的宇文树接到江湖令也主动来接应我。但谭三玄为此险些丧命。如果天下无人出手仍由付引舆做大只要不危及已身就不管他那么修行戒律也等于名存实亡。
宇文树看中我之处就在于我万里追杀付引舆的“义举”此番作为简直可以视作当今年轻一辈的旗帜。他最后叹道：“我倒不担心我们这一辈人什么都见过心性自然坚定可是如今这一辈子弟境界不到时恐怕很难理解修行真正的精髓。如果七叶在正一三山会上这么一提议就算改不了三大戒律也会动摇未来修行界的根基。……别人不说了就说我那个孙女宇文珂珂自从上次偷偷跑到忘情宫之会回来之后就天天七叶长七叶短崇拜的不得了就像她喜欢尘世中的那些影视明星一样。七叶既然有此声望影响就应该注意自己的言行。”
“七叶确实在注意自己的言行他有他的想法他想在最短时间内聚集最大地势力。修行界无人能抗至于方法那是另一回事。……对了我怎么没有看见宇文珂珂？”
宇文树：“她在宁波市上学今年读初三他爸爸妈妈也在宁波工作。只有节假日才回山庄。”
这宇文一家也很有意思如果不知道他们在修行界的身份旁人眼里看起来与市井中的普通人没什么区别这便是修行与红尘界线的掌握原则。听宇文树说了这么多我不禁问道：“您老人家考虑问题如此仔细那么以前遇到过这种事情吗？”
宇文树：“当然遇到过修行人破戒引出的争端六十年来已经是第三次。上一次在二十年前起因就是你今日诛杀的付引舆。”
“是他？我听说付引舆二十年前带伤逃到大漠不巧被谭三玄所救。就是那次地事吗？当时倒底生了什么？”
宇文树：“三言两语说不清到现在我也不是十分明白因为当时我不在芜城。此事经历者都不愿开口讳莫如深我老头子也只知道零星线索。”
“师兄那你都知道些什么？付引舆与芜城梅氏又有什么纠葛？”
宇文树：“你问到了芜城梅氏。当今修行界大多不愿提及这一家族。二十年前的事其实还要从六十年前说起。”
“六十年前？六十年前还没有付引舆。”
宇文树：“不要着急听我慢慢说。六十年前的宗门大会芜城九林禅院的法海夺魁这你应该知道。但当时还生了另一件事情。就是天下逼问梅氏……”
我所在的芜城虽小但在修行界的地位却非常重要它是天下修行人的根本重地。正一门、九林禅院、广教寺都在此立足。还有世传的几大世家这是天下其它任何一地所不曾有的隆重云集局面。正一祖师俗家姓梅在他那个年代尚未有王重阳创全真教道士大多可以娶妻生子正一祖师也是芜城梅氏的远祖。芜城成为天下修行道场之枢纽并非偶然此地世代相传有一个足以震惊天下地大秘密。
秘密就是秘密宇文树当然不知道究竟是什么？但据传闻所说芜城九百里山川镇。九州之地九千里风水地气龙脉。如能运转地脉则能决定天下兴亡掌握这个秘密的是芜城梅氏宗主。而梅氏禁地中有一物镇芜城地眼。这东西就是正一三宝之一的青冥镜。芜城地眼震动则芜城龙脉震动芜城龙脉震动则天下震动。青冥镜妙用无穷有运转天时之功在梅氏禁地使用可改天下之气数。这些虽都是传说但足够危言耸听！
六十年前天下战乱频繁民不聊生一众修行人虽置身世外但也不能无睹。宗门大会上有人就问当时的梅氏宗主也就是梅存菁的父亲梅望翁传说可有其事？若其有就试试以青冥镜运转天时求天下安定。梅望翁没有否认青冥镜镇芜城、芜城镇九州之事却告诉众人传闻虚妄不真。梅氏禁地确实自千年以来镇芜城地眼却不可能定天下兴衰。众人将信将疑。
当时法海刚刚夺得天下第一地称号自以为修为了得境界高一定要试一试梅望翁手里的青冥镜。梅望翁本不想答应可天下人都想知道虚实一再逼求只得让法海出手。这一番试镜之斗可谓惊天动地不要忘了梅望翁手中是完整无缺的青冥镜。梅望翁出手的目的只是想让天下人知道青冥镜不过是一件法器而已没有传说中地那么神奇然而结果却出人意料。一番相斗切磋未分胜负众人见到青冥镜如此神妙一定要看看它是如何运转天时？
梅望翁自然不肯言法海却要求将青冥镜交到他手中试试无奈之下梅望翁将青冥镜暂时交给了法海。梅望翁以为法海没有这个神通又不是在梅氏禁地以内应该没事没想到法海还真以青冥镜触动了芜城地脉结果正一三山震动。这一年青漪涨潮不歇长江大水千年不遇江淮一带鱼米之乡尽成泽国。法海动青冥引正一三山动与江淮大水究竟有没有关系？这谁也不敢断言。但人人心中惊怖！
法海回九林禅院不久之后就入定不出誓要以一身禅定之功护持芜城地脉这一坐就是六十年直到
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