第二百八十八章 日新（2/3）
的庄园，一组组收在一起，想等将来找到景优美的地方拿出来，那样就可以随处休闲，处处为家了试想，无论到了阳光明媚的海滩，还是到了绿树掩映的荒野，信手抛出一座庄园，岂不比小小的芙蓉帐令人欣慰？
叶昊天却在一个劲地练功，拼命吸取周围的灵气想着早日获得突破
如此过了两个月，七色昙花还没有一丝一毫将要开放的意思
兰儿依旧炼得津津有味，她的炼古补天、抟土造人神功大有进，不但一伸手就能从湖底地淤泥中抓中自己所需要的精华物质，还把先前在四时八正谷炼得的石球进一步纯化提炼，甚至将多种材料糅合在一起，仿造出可以以假乱真的乾坤锦囊来，虽然威力尚不及真品的十分之一，却也能装得下不少的东西了
叶昊天的情况却不太乐观，他的进境虽然也很快，可是相比先前的魔谷奇遇显然慢了很多，甚至赶不上在四时八正谷修炼的度
他心中明白，那是因为自己在功法方面没有进一步的突破，国此不能产生飞跃，修真高手的每一层进境都离不开功法的突破，没有突破就意味着平庸，于是他决定暂停练功，改作一边察看七色昙花，一边思考改进神功的方法
为了放松身心，他甚至恢复了书生的本色，时不时摸出携带的书来朗诵一下
这一天，他翻出了苏轼交给自己的那本前有佛儒后有诗词章的书来，很快便被其中的一段话吸引住了：“‘天不变，道亦不变’？此言差矣《易传·系辞上》云‘日之谓盛德，生生之谓易’汤之盘铭曰‘荀日，日日，又日’诗云‘周虽旧邦，其命惟’天地之大德曰生，人生之大德曰创修炼神功，岂可无？”
看到这里，他禁不住心中一震：“‘荀日，日日又日止于至善’这不是孔修等四位大儒闯入昆化神山时留在石碑上的话吗？几句老话究竟蕴含了什么涵义？修炼神功，如何方能不已？”
他想了很久很久，眼睛死死地盯着七色昙花，口中喃喃叙说，对着昙花自嘲：“‘荀日，日……你怎么总是老样子？都过了两个月了，还是没有一丝变化……”
微一吹，昙花随摇摆，仿佛用轻盈的舞姿嘲笑他地愚钝，又像在说：“你怎知道我没有变化，为何不用心看看我？用心看啊”
叶昊天心中一动，旋即运起春化雨神功，将自己的心神沉浸在昙花里，先前他怕影响昙花的生机，所以一直不敢运功察看，如今憋了那么久，眼见昙花还是没有动静，他终于决定出手了，这么糊里糊涂守着可不是办法，若是真要等上几十年，还不如暂时离开呢
用心察看之下，他发现七色昙花并不像外表展示的那么平静，而是正在通过极为发达的根系吸收土中的灵气，然后将聚集地灵气压缩为很小的微粒，沿着茎部的经脉供应给含苞待放的花蕾，花蕾正在一点点积蓄能量，等待着绚丽爆发的那一刻，为难得的是，每朵昙花都有各自不同的运作方式，如此才成就了不同的颜色
对于昙花来讲，每一刻都有不同，每一刻都是的，生命的意义就是不断的追求，追求前所未有的东西，力争达到从款经历的境界
叶昊天反问自己：“对于我自己呢？我的身体也在一直变化个不停，生命的每一刻都是无可代替的，如何能把握好今天的每一刻？如何改造眼前的世界？让自己的人生充满意义？只有撞击世界最有力的人才可以名留清史，只有那些人才可以浩气存”
“要想浩气存，首先要有一颗‘济世仁心’，其次离不开‘浩然正气’，再次，还要有发展和‘创’的眼光白云苍狗，沧海桑田，天道始终在变，人道也要跟着改变，所谓的‘荀日，日日，又日’，就是人道要跟着天道变，不断追求，勇于探索，逐渐接近事物的内在规律，一直到完全符合的那一刻，才叫‘止于至善’”
明白了这一点，也就找到了修炼的方向，剩下的就是如何将悟出的道理落在实处了
他地舒了口气，跟兰儿交代几句，然后又开始修炼了
这一次，他首先激发发‘仁心’和‘正气’，径直进入了‘气贯虹’地境界；然后由爱而通，借用一颗赤子之心迎合谷中的灵气，同时了解灵气的分布以及流动的规律；接下来通过顶天立地的浩然正气将弥散的灵气吸引到自己身边；最后才是吐故纳，吸收灵气转化为神丹和丹心铁
如此一来，他修炼地方式发和了巨变，从先前的守株待兔变为目标明确的大规模交流，吸收灵气的度骤然加快了数十倍，只过了短短的一个月，他的功力又增进了十余倍
到后来，他将儒家地浩然正气激发到极致，一任济世仁心充斥于天地之间，渐渐地，头顶上紫儒之气越来越见浅淡，变得朦朦胧胧，若有若无，若存若亡，与此同时，他的元神也无限拓展开来，再非先前数千丈数万丈的样子，而是变得无边无际，无穷无尽，与整个宇宙融为一体
至此，他终于练成了儒圣第二层的功夫，臻至浩气存的初步境界
他炼得津津有味，深然忘记了周围的一切，直到耳边传来兰儿的惊呼：“开了，终于开了红橙黄绿青蓝紫，七朵
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