第二百六十二章 成佛（1/5）
佛祖不动声色的看着众人，然后对叶昊天笑道：“你说的第二个原因是什么？接着讲下去”
叶昊天见自己的发言没有被全盘否定，心里顿时增强了信心，一下提高了声音说：这第二个原因跟佛教的出世态度有关佛宗的修行之所选在山林野外景秀美之所，远离百姓，力图创建无灾无难和平的一方净土，为浑浑噩噩的百姓树立样板，从而将百姓中的优秀人士吸引过来这种想法是好的，可是却容易与民众产生隔阂，不利于弘扬佛法
这个问题引起很大反响话音刚落，就有不少人站起来，其中还包括叶昊天身边的金地藏
金乔觉高颂佛号，目视叶昊天道：“净土必须远离百姓，这是佛宗久远以来的传统，不出家就不算僧人同时这也是有现实条件决定的，不远离闹市很难修成真佛熙熙攘攘，皆为利往，无法摆脱名利，如何修佛？这一点相信在座的各位都身有感触”异度空间论坛手打
叶昊天环顾四周，一眼看见周围站起无数人来，大家都跃跃欲试，张口欲言，那架势仿佛要审判自己一般于是他仰天打个“哈哈”抢着说道：“诸位师傅莫急，先听我解释清楚弟子有个想法，名之为人间佛教这就是说将佛教的基本原理传播给普通的百姓；百姓愿意出家则出家，不愿意出家做个居士也可；修习佛法不必非要到寺庙里去，身在叫中一样可以修持，这样就可以打破佛宗与百姓相互隔阂的状况，使佛宗发扬广大”说道这里他暂时挺了下来，想看看大家的反映
周围的人议论纷纷有的赞同：“这个说法不错，可是具体怎么办呢？”
有的不已为然：“这种说法老早就有了，又不是什么鲜的玩意，想的很好，实际却根本就无法执行，很多所谓的居士纯粹是佛门败类”
多人道：“在家修佛也不是不行可是显然不如出家修佛好”
叶昊天等众人吵吵嚷嚷了好大一会，才有微微一笑说：“佛法也不一定非要修到及至，应该量力‘而为能修多少是多少多修一条就多一分福气，即使不能修全也有莫大好处如果不同民族、不同国家、不同群体，甚至每个不同的人都以佛法`立场互易`的平等观来处理相互之间的关系，把欢喜布满人间使世界融合一体，不分种族、国籍，同中有异，异中有同，而能和睦相处，创造安和乐利的社会，人类社会就成了和平宁静的佛国净土了”说道这里他嘎然挺住了，心道：这不就是儒家的大同世界吗？看来无论是佛家还是儒家，都有相同的地方，说不定能够互相借鉴，互相融合呢？
听了这番话，在
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