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第九十章 九塔释道途(1/2)_凌天修仙传_新笔趣阁
第九十章 九塔释道途(1/2)
“好了,此次老夫受小友凌天所托,为尔等讲道释疑。尔等都坐好了,老夫要开讲了。开讲之前,还有些闲话和尔等说清楚。第一,俗话说,事不过三,老夫讲道,只讲三炷香时间,能听懂多少,就看尔等的造化了。第二,老夫讲道期间,要是发现有人捣乱,休怪老夫把你揪出去暴打一顿。第三,老夫讲完之后,尔等如有不懂得地方,老夫可以总共回答三个问题。尔等听明白了?”九塔也不做作,直接和在座的玉仙门所有人约法三章。&l;/br&g; “前辈请开始吧,我等听明白了。”孙伯阳双手抱拳,躬身回答。&l;/br&g; 九塔也不回答,只是点点头,开始讲了起来“今日,我们只讲修真界对于修为阶段的划分。老夫见在座的,很多都是金丹期以下的弟子,就重头讲起吧。”&l;/br&g; “修真界把一个修士在飞升仙界以前的修炼过程,分为了十个阶段,分别为:筑基,聚气,凝脉,金丹,元婴,出窍,分神,合体,渡劫,大乘。其中,筑基期和聚气期,是修真的基础期。金丹以后,开始真正的修炼。”&l;/br&g; 首先是筑基期。筑基就是打基础的过程。是一个修士和普通人的分界线。筑基以后,你就可以称自己为修士了。那么,怎么才算是呢?服用丹药帮助?我可以告诉大家,那是下下之选。上上之选,是靠自己的本身意志,在肉身达到一定的强度以后,身体会发生本能地改变,再通过修炼基础法决,自己完成筑基的过程。如果你通过别人的帮助完成这个过程,你就落入了中乘。在完成筑基之后,自然就会进入聚气期。&l;/br&g; 进入聚气期之后。开始自己修炼修真法决,通过法决的运转,吸收天地间的灵气进入体内。炼化,储存在自己的丹田中,极少成多。在丹田中积蓄的真气,达到一定的浓度后,你就可以引导这些真气进行筋脉的凝炼。自然就会如入到凝脉期了。&l;/br&g; 修士都知道,丹田是储存真气的地方,那么全身的经脉,就是真气行走的道路。道路越宽,可以行走的人就越多。路面硬了,可以行走的,就不仅仅是行人了。就可以行走车辆了。修士的经脉,也是同样的道理。所以,进入凝脉期后,就要对自身的经脉,不断地冲击,凝炼。为以后的修为,打好基础。使自己的经脉,可以承受大量的真气同时通过,而不会出现在真气通过时,出现暴体的情况。这就是所说的基础三步,这三步,非常的重要,直接关系到你以后的修为高低,所以一定要把基础三步修炼的尽量扎实。&l;/br&g; 而从金丹期开始。就进入了真正的修行了。在凝脉期后期,经脉的凝炼逐步完成,真气就会回归丹田,修士对丹田中的真气不断压缩,使之变异,结为一粒金丹。基础三步,也就决定了所结成的金丹大小和密度。金丹结成以后,修士可以脱离食谷期,进入食气期,也就是大家说的辟谷。在这一时期,修士的寿元,会成倍的增长,达到普通人的一倍,甚至于几倍的寿元。金丹期的修炼,目的就是增加金丹本身的真气含量,向着元婴期靠近。&l;/br&g; 在金丹中的真气含量突破自己的极限时,金丹开始变异。金丹中的真气,会凝结成和本体一致的婴儿模样。在等到足够的真气以后,婴儿会打破金丹的束缚。这就是进入了元婴期。元婴期和金丹期,有着一样的修炼方式,积蓄真气,抚养元婴。使之不断地长大。&l;/br&g; 孩子大了,一定会离开自己的父母。元婴也是一样的道理。元婴在丹田中吸收了足够多的真气,长大以后,也会离开自己的本体。这就是出窍期,也是今天要讲的重点。&l;/br&g; 进入出窍期以后出窍期,元婴可以通过修士的意愿,离开自己的本体。帮助本体进行战斗,甚至在必要的时候,可以舍弃本体,躲避自己灭忙的危险。元婴的移动速度,将是本体速度的一倍,甚至于几倍。有合适的目标,元婴可以夺取他人的 ,重新获得修炼的机会,避免一次性直接死亡。这是真正的出窍期的含义。修为一场不易,如果都像现在的修士一样,一旦遇险,就直接灭忙。那么,修士的灭忙,你们不觉得太过容易了吗?修炼到出窍期,和普通人,有什么区别呢?&l;/br&g; 出窍期的时候,元婴可以离体,但是,还要本体的神识来支配他的活动,但是,分神期,就为你彻底的解决了这个烦恼。修为到达出窍后期以后,就慢慢的开始把自己的神识,分配&l;/br&g; 给自己的元婴一部分。使之离体之后,可以独立的战斗,甚至是修炼。修士在分神气的时候,就相当于两个自己在修炼了。这样,可以大大的加快修炼的步伐。也可以让元婴独立修炼一部法决,增加自己的攻击方式。随着修为的不断增加,到达分神气的时候,也就步入了修真后期了。而合体期,就是为了下一步,渡过雷劫做准备的。&l;/br&g; 分神后期期的时候,修士会吧自己的元婴,和本体,再次融合为一体,就进入了合体期&l;/br&g; 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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