第8章.五大宗教（1/2）
房间里的陈设很齐全，虽然都是普通的木材做成，但是桌子椅子等家具的边边角角都磨的很光滑，可见这些都是父亲精心制作的，木床上边还铺着一张干草编制的草席，从小都垫着杂乱的干草睡觉，梅毅从来没有见过这么精致的草席，更何况这草席还是他父母生前居住用过的，便更让他感到如获至宝。
由于过了太多年，那草席已经变的非常脆弱，梅毅十分小心的将草席卷起抱在怀中。
草席的下面有一本书，一本纸页已经旧的发黄但是并没有任何破损的书，书的封面上潦草的写着炎华大陆游记六个字，看来这就是父亲记忆中的那本数了，梅毅将书揣进了怀里然后抱着那草席就离开这破旧的房子立刻回到了家中。
躺在自己家的床上，梅毅兴奋的拿出了那本书翻开了自天地初成，人类便拥有高于其它物种的智慧，因此修道之术也是人类为了摆脱生死轮回，成就永恒不灭而创立的。上古时期修道之人都是单独修炼，那个时候世间太平所以修道之人都可以安心的修炼，也不必提防别人的算计和参与一些宗派之间的战斗。所以只要根骨悟性好的人都有追求大道的希望。
可是即便当时有很好的修道坏境，但真正能够跳出轮回与天地同生的人却没有几个！其中就有现在五大宗教的创派祖师，相传创立一道宗的赤一子和创立佛门的迦叶禅师是最早成就混元道果的两位真仙，在他们之后魔教第一任教主苦源魔君也成功的破立重生成为轮回主宰，而儒家修道思想的出现要比佛道魔三派晚几千年，创派祖师独孤唯心是天地间第四个修成真仙的人，五大宗教中最后一个修成真仙级别的就是妖族的灵根圣树妖王。
由于五大宗教的信仰和修道之法全然不同，儒道佛三家修道者并不承认魔教和妖族是正规的修道门派，因此他们一直声称世间只有三教。然而大道千条、各选其一，五大宗教虽然信仰不同，但最终所要成就的目标却都是大同小异！所以我认为无论何门何派，只要能达成不灭圣道的宗教都是修道正途！
万妙山，一道宗，地处炎华大陆中部，其山门坐落在万妙群山中先天灵石形成的一百零八座通天峰上，主峰天宝殿大门牌匾上写着四个大字，了一为道！这也正是一道宗所秉承的以一贯道的宗派思想，正所谓一生二、二生三、三生万物！所以天地万物的衍生全都是从一开始。
一道宗的修道理念是通过采天地之灵，集日月五行之精来开辟周身穴窍最后归入自身本源增强道法，修道所指的本源就是丹田处汇聚的力量，一道宗注重借用天地间的力量来强化自身，最后达到将天地融入自身，天地便是我、我便是天地的境界，掌控日月、扭转乾坤、操控五行之力！
顶阳山，心源寺，地处炎华大陆南方，顶阳山是整个炎华大陆最炎热的地方，因为这里每天接受太阳照射的世间最长，所以此地也是阳力最为充沛旺盛之地！
心源寺的修道之法与一道宗截然相反，其修炼法门主要注重固本培元，不借助天地灵气来提升本源能量，而是守住人体本身先天的一股真元使其不倾泻，不断的培养壮大，所以心源寺弟子全都是终生不破童子之身的男性，在经历了固本、守阳、缩阳、顶阳四个阶段之后，最终达到纯阳无极境界便可成就永恒不灭的金身佛陀！
幽魔山，逆天教，也就是人们所说的魔教，幽魔山地处炎华大陆西方是一座火山，山口直通冥界的幽冥火海，每日喷发出魔火的幽魔山更是让方圆千里的土地寸草不生一片荒芜，多少年来炎华大陆西部就是因幽魔山的存在而让人不敢靠近。
后来一个无门无派的散修机缘巧合之下找到了抵挡魔火的方法，那就是用鲜血涂满全身，魔火燃烧生成凶恶的热气，普通人接触到这些热气立刻便会化为一股血气消失在这天地间，可是也不知那名散修用了什么方法，在身上涂满了鲜血之后不但不会被那魔火烧化，反而还能将魔火的能量吸收到身体中，对自己的肉身进行淬炼。
这名散修就是后来的魔教教主苦源真君！后来他就创立了注重肉身修炼的魔教功法，蜕皮、凝血、脱胎换骨，以强大的肉身为媒介调动幽冥地狱和六道轮回的力量，最后破立重生成为不堕轮回反控轮回的不灭魔君！
卧龙城，三品阁文渊派，在炎华大陆的东方，三品阁是儒家修道的发源地，在儒家祖师独孤唯心出现之前，这世间的修道法门无论多少种，都只是针对于本源和肉身的修炼，可独孤唯心却另辟奇径创立了全新的修道之法，那就是神识修炼。
人体汇聚能量的地方只有丹田一处，所以衡量一个修道之人的道法强弱、道行深浅？便可根据他丹田中的本源强弱所定！可是独孤唯心却开辟了人体的第二个本源那就是大脑！
独孤唯心将大脑中汇聚的本源称为神识，而通过一种类似睡眠的修炼之法，不断的壮大神识，也可以达到跳脱轮回，神驰天外的永恒不灭境界！
妖族！所指的就是除人类外的所有物种，其分类非常复杂，首先的区分就是动物成妖和植物成妖！
而由飞禽走兽等有血有肉的动物组成的玄战盟还分异兽
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