第十章 赠画（3/4）
，弟子先在这里叩谢了。”说罢拉着陶勋向他拜了一拜。清易坦然受之，也没有阻拦。
其实清易运仙力给陶勋相命，看到的内容远比他讲出来的要多得多。他现以生辰八字和出生地演算，陶勋绝对不可能活过三岁，是个早夭的命，因此无法算下去；以面相和手相来看，陶勋三岁之前的命相如碧空蓝天一般虽然一目了然却不可捉摸、不知深浅；三岁到十五岁之间是最清晰的；十五岁之后命相就忽然变得古怪起来，表面上看来肯定大富大贵，是个出将入相的命，但是他又有一种奇特的感觉，在表面之下肯定还有一种命相，但那是他所无法看到的。清易心里虽然疑惑颇多，表面上不露半点痕迹，只是笑呤呤地对陶勋道：“贫道曾闻尊翁说公子在古籍里找到了一段养生益寿的呼吸吐纳之术，岔道对于此道有点小小的心得，不知公子可否赐告呢？”
陶勋正愁不知那段口诀的出处，听清易的口气似乎可能知道来历，于是答道：“仙长谬赞，弟子汗颜不已。弟子书念得杂，今年偶然于乡间访友时看到一本残卷，见卷上所记的呼吸吐纳之法跟其他的有点不一样，所以就背了下来，回家后一比较，果然独特，后来弟子再到朋友家里想买下残卷的时候，岂料已经被他母亲作了引火之物，可惜了呀。弟子一直想知道这套功法的出处，仙长是大行家，弟子正好请益。”其实他讲的话是一半真一半假，残卷的事是真的，不过口诀可不是记在残卷之上。
清易对陶勋讲的半信半疑，拈须笑道：“公子不妨背给贫道听听，或许贫道知道其出处，就算不知道，贫道云游甚广，可以请益于世外高人。”
陶勋也不隐瞒，将全文背了出来，连原文中两处与现在不同的穴道名称也原封不动地背出来。清易越听越心惊，陶勋所背的功法跟峨嵋所传的基础吐纳功法一字不差，连两个穴道的古称都相符，说明这段口诀绝对不是后人伪作的，必定是出自峨嵋正宗，只是陶勋如何得知呢？难道真的有什么残卷么？还是以前某个门中前辈流传下来的呢？清易对陶勋的兴趣更浓了。
四人聊了起来，陶骥将别后回家的遭遇一五一十地向清易讲了一遍，但是隐去了儿子的来历，以及景园花卉开放与儿子的关系的情景。清易听后唏嘘不已，他知道当年自己大意被高淡逃跑闯祸，虽然后来师父蓝眉真人追踪了三天之后最终除掉他，不过毕竟还是造成了陶骥主仆受伤耽搁行程的事情，致使他们夫妻二人命中的相处时间平白减少了一天，这也是一件大大的罪过。陶骥讲到激动处，涕泗横流，跪在清易面前哀求他能以仙术招夫人之魂回来相见。清易十分为难，他告诉陶骥：鬼魂、阴司之事是有的，不过一来他的法力远远不足以干预阴司之事，二来易含雨是寿尽而亡并非含冤枉死，所以魂魄早就喝过孟婆汤、进了六道轮回不知往哪里投生去了，不可能招回来。陶骥闻知十年来的希望最终破灭了，心中哀痛昏厥过去。众人将陶骥抬进居室，清易给他号了脉、开了方子、叮嘱了一些要注意的事情之后便要告辞。陶勋不肯放他走，反复哀求要请清易到自己的书房单独叙话，清易正好也有话要跟他说，所以答应了。
清易一进陶勋的书房就被墙上挂的《仙人垂慈图》吸引了，画上之人是陶勋回忆片断里出现的师父，画到纸上时连道袍的材质都跟记忆中一模一样，而画面的情景也跟陶勋记忆中情景相同，长眉中年人稍稍低头慈爱地抚着一个幼童的头顶似乎在说什么，不过幼童面目被陶勋画成了年画中的善财童子，背景也不是那个神秘的洞室而是在河畔垂柳树下。画面上方题了一《画赞》：“天姿寿眉，神俊异常；悯世怜孤，恤苦饴甘；垂慈景灏，泽及髫凡；万载昭昭，爰德爰昌。”落款处题“景云府陶勋”。清易仔细端详了半晌，回笑问：“公子画笔佳妙，画中之人栩栩如生。不知这位仙人是谁？”
“弟子画功粗俗，仙长过誉了。这是弟子闲来无事所作，画的是弟子做过的一个梦，因为印象深刻，所以就画了下来。”
“公子怎么知道梦里的这个人是仙人呢？”
“我梦见画中的童子叫他老神仙，后来又见他腾云驾雾飞走了，临走时说要去惩奸毖恶、恤老抚幼。”陶勋有点奇怪清易对这幅画感兴趣，于是接着说：“仙长如果喜欢的话，弟子愿以画相赠，希望仙长莫推辞。”
“那贫道就收下了。”清易也没有推辞，随即取出一个寸许大小的玉牌递给陶勋：“这只护身符，值不了几个钱，望公子不要嫌弃。”
陶勋接过护身符，正中刻了一只异兽，似熊非熊，不知为何物，四周是一些符篆，正上方的“令”字之上有一个极小的凹点，让他觉得有点眼熟。陶勋将护身符郑重地收到怀中，唤来家人将画取下包好。
两人寒喧了几句后陶勋问道：“不知仙长仙乡何处？在哪里清修呢？”
清易注视了陶勋一会，忽然语气很郑重地回答道：“贫道早年在峨嵋仙云观出家，奉师命云游天下。敢问公子可是有出家修道之心呢？”
陶勋心里正是有这个意思，索性直说：“弟子自垂髫以来即诚心向道，每日盼望跳离红尘之外、逍
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