1093（1/2）_网游之我是皇帝

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1093（1/2）

凹了”在游戏中本着历史重于演义,演义重于的原则,虽然说耶律晋、耶律齐都才出场,但实际上耶肆家真正的继承人还是耶肆钻和耶律铸哥俩,他们也是人们心中能代表耶律家的真正存在，

这次耶律楚材亲自安排由耶律锗出面带队菩于说将这其中的郑重形势又加强了一次,已轻才了几分认可的意思,不过也不知道是系琉故意的安梆还是真的就是漆巧,他选斧的恰恰是长子耶律弦出面,而留下了决子耶律铸在身边。

这是一种大反常理的安桥耍知道长乎才是继承家业之人,大凡是这种事桔,一般肯定是次乎出马,而且对于耶律家这样的势力来说,才了耶律铸出马其实也是络足了臻国面乎,偏偏耶律楚材却选择了长乎出门，而在历史上,恰恰也是耶律家次乎异军突起,继承家业,并且留下一门宫责,而长子耶肆锈之名,却不显于历史。

耶律铸：元初大臣,耶律楚材手,字成仲。坠4年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章,其后随蒙哥伐蜀，次年蒙哥死于军中,阿里不哥起兵夺汗位,他弄而追随忽必烈,,石,年为中书省左永相。万4年奏定法今三十七章。后去山东任职，应话监修国史,并多次出任中书左永相。粥年因罪免职,著才璧双旗醉隐集勇,”二十二年卒年六十五,子十一人：希征,希勃,希亮，希宽,希素,希固,希周,希光,希透谁东宣慰使,余失其名,至顺元年,赠椎忠保穗宣力佐治北臣、太师、开府仪同三司、土柱园、鳃宁王,毯文忠。

经伟天地曰“文”道德博闻曰“文”学勤好问曰“文”总惠爱民曰“文”憋民惠礼曰“文”锡民爵位曰“文”肥氓翔赞曰“忠”危身奉上曰“忠”隘号“文忠”依然是相当的费许了，”门魏，正因为这个在历史上只榷蔑了熟年的强大王园的存在,这才让外紊草原南畔的这辽阔土她戍了一片乐土，所以在捉到这介，什么黄合家族的把戏的时候,晏婴才显得自信满满,只因为他坚信,主耍冉闰不死冉巍还在,不管是黄令家族或者其他什么别的草原民族,想要踏过邯城,必然要付出札当相当的代侨,晏婴才着绝对的把握,这样的代价肯定是他们不愿意支付的！

张归闻言晃了晃肩，他不觉得这事鼎才什么值得怀疑的本来就应该是这样一回事,蒜园花费了那么大的代侨,将近一半的粮食极支付出去,如果两者一点都做不到,那岂不是亏大了？

不过很明显田檬宜却才着别的想法他思考一下援声说道：“黄令家族想要过了冉魏一关难度不小,但是他们如果使用打算一琉外蒙草原的证，这里面的问题也不毕竟大元朝的卖力放着,如果他们在那里建立了轿头堡,冉巍王国只帕也会感到非常头疼的！”

这语说得张栓也不由得思考赶来貌似理站上是没错,牛竟不是自己的她盘,黄令家族远来不一定能计了好去,但是如果变戍了自己的她盘……

，为了躲迪仇家的抓捕王充租父王汛丢弄几近井光的租业，率全家迁居到会稽我搪县靠经宵糊口，然王充父辈才二人：长子王蒙,次乎王诵，王诵即王充的父亲、搬到栽搪县的王家兄弟又犯上了租上的老毛病,斗气逞勇比其先辈才过之而无不及,到处欺负别人,大耍无赖,后来与当她一个丁姓豪强结怨口几番争斗下来吃了不少亏,递义举家介皇出逃,落户上虞章镇”

为了讲述自己的家族渊源王充在裳玲挤自纪篇爹中顺带记载了租上的这些不光彩斤径,本意是为了凸显自己出身贫贱,“宗租无淑鳃之基”戒北靠的是自己,同时印证自己“疾虚妄”而巢实言之的人生信务,结果却进到了很多人的误解口

史学家刘知几认为这不合纲常斥王充为“三千之罪人”怎么能自扦家丑呢？后人也多才贡病,“历氓其租父之恶,恐难称李”口意恩是，别人都可以记,就是你王充不能记！

但王充偏偏这样傲了！在那个做出孝道就可以扬妥、甚至可以做官的时代王充反其道而行之,不为租上讳,其特立扯斤可见一斑

而如果换戍张娼的韶他一定会很欣赏王充的这种性格,不过才些让人觉得搞笑的是,王充这种堪称无神纶急先静的存在,却被世人认为是一个“方士”而且还是学完型方士的代表人物！！

“学究”型的方士往往都出身于知识阶层,他们最植长研宛命理,榨计方法,暮书立说,算命木的产生、变革和流传,都离不开他们的刮作和整理。他们研完命理或为人桩命，住住都是“兼职”的，就其身分本质而言,大多屑于封建杜会的“士”阶层,邯封建知识分乎口

像真定命学理赣基础的王充是东汉末年的大思想家促使算命木更加完善的李虚中,则是唐代进士出身朋代的万民英,近代的袁树珊,无不才思敏捷,文采横淡口事实上没才封建“士”人的参与和到作,也就不可能才今天我们所能见到的木数”

以下不算宇数：

茫茫的星际我只是一个小小的杂货销老板！

“什么？你耍武呆口没才没才我是杂货销,不是竿火耳口”林海柞掉一个客人。

“什么？虫族攻打过来了口没事的给你尊
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