5.74 迁栖瓠氏水鹿（1/2）_穿越新石器时代

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5.74 迁栖瓠氏水鹿（1/2）

王白的故事

574

迁栖

瓠氏

水鹿

沿大河而下，三苗部落的队伍不是一般的长。中的大瓠泽。

大瓠者，大葫芦也。

这个大泽是不是象个葫芦，没人知道，这时代没有飞机，没法航拍。

可以这个时代，大家都习惯用葫芦去装水，于是，这么一个大泽，这么多水，这个泽装了这么多水，这是多么大的一个葫芦呀。

大瓠泽，花苗擅水，大瓠泽原本是传说中的地方。

传说中，这里也是受大神福佑的地方。

（古长江在现在的江北，现在长江故河道。鄱阳湖成湖时间不长，七八千年前，只是洼地。北边传说种的彭蠡泽南侵，便有了后来鄱阳湖

“彭者大也，蠡者瓠瓢也。”）

面对着这片大泽，蒙犹豫了，蒙是花苗的部落头人。

开春后，雨水充沛，眼着的芦苇荡，草甸，池塘将汇成一片，这里又将会是个大湖。

穿过这片大瓠泽，要花多长时间，真的不知。离开了林子，猎物会更少，这一个月怎么过，对于这七八千人的队伍来说，是个大问题。

蒙，花苗人头，牡，黑苗头人，毛，黄苗头人，还有部落里最年长的巫师，坐到了一起。

“在大神生老的指示下，我们离开了世代居住的湖，现在我们来到了泽。真应该听听大神生老的指示。”

花面羽饰缺了门牙的巫师，身作彩衣，苗以桃花为尊，自以为由花化身而来，巫师穿的更花哨。

巫师作法，感谢大神赐食降福，又祈祷大神保佑这一路迁栖平安。

最后是问卦，这年头，大家的方式都一样，烧牛骨烧龟甲烧筮草。

龟甲上有神的指意，烧裂后只有巫能解读，哪怕是你头人，也得静静的等着巫师的结论。

年老的巫师脸上不只是刺青，还有油彩。沟沟壑壑，张开嘴后，看到不是缺了门牙，那一口牙也不知只有几粒了。

巫师咂嘴弄舌，舔他那早就没有了的门牙，舔了好一会，才迸出一个音。

啥意思？蒙、牡和毛都没弄明白。

巫师咽了几下口水，积聚了气力，猛的叫了一声。

这下大家都清楚了，大神的意思是要，是要，要在这里守候一段时间。

开春的大泽，雨水不断，三苗依林结寨，傍山而居。

开春，大地苏醒，万物转绿。小鱼小虾也多了起来，很多冬眠的动物开始转醒。

入春的大泽是动物繁殖的重要场所，与以往不同的是，以往这片很少有人烟的大泽，出现了苗氏。

瓠氏以葫芦为图腾。

这个年代葫芦的功用远比陶淘时代的人知道的要多的多，除了可以食用之后，还是容器可以储水，可以打水，还可以绑在身上渡河。

也许有的部落已经开发了葫芦响器，灌上沙子拿在手上摇。

当然也有可能弄个石葫芦去砸人。

瓠氏狩猎飞出的绳索上绑的石头还真是葫芦型的。

瓠氏的先祖据说是藏在葫芦里躲过了人世间的劫难。

大瓠泽就是瓠氏世代居住的地方。

秋后，大瓠泽一片泥沼，瓠氏退进了林地，林地里相对更暖和，猎物更多，和人一起，冬天的大瓠泽北风呼啸，更多的动物也会进林子去躲躲。偶尔瓠氏也出去泥沼里去挖鱼。

开春，瓠氏离了林子，在大瓠泽里游荡，大瓠泽里的草甸可能是他们的家，大瓠泽里的林地也可能是他们的家。

他们会在大瓠泽里捕鸟捉鱼，他们会在大瓠泽里捕鹿猎牛。

开春，瓠氏出林，他们的一支狩猎先遣队，遇到了从来没见到过的野蛮人。

“呦呦”的骨笛，让远处的正在饮水水鹿警觉的抬起了头。

这群水鹿很奇怪，声音传来的方向，并没有同类的身影。

不一会，茅草丛里，出现了几对鹿角，这几对鹿角相当的雄壮，通常在一群鹿里很少会同时出现几对这样雄壮的鹿角。

远处的鹿角在逼近，伴随着雄鹿挑衅的叫声。

水边的雄鹿转了身，它是这群水鹿的头领，迎着鹿鸣走了过去。

它想看看，是别的鹿群侵犯了他的领地，还是流浪的雄鹿想加入他们的入族群。

就在瓠氏头戴着鹿角的猎手搭弓准备放箭的时候，“嗖”的一声，一声箭射中了那雄鹿的脖子。“嗖”又是一箭，这一箭射的那雄鹿脖子一顿。

被射中的雄鹿，脖子甩了两下，然后抬腿就跑。

与此同时，头戴鹿角的瓠氏猎手迷惑的直起了身子，按着他瓠氏进猎的章法，这第一箭一定是他射才对。而且不是现在，而是等那雄鹿靠的更近的时候。

受伤的雄鹿狂怒的奔跑着，发出了衰伤的叫声。

听到了头鹿的叫声，水边的鹿群四散而逃，有的直接跳入了水里，迅速的游开。

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5.74 迁栖 瓠氏 水鹿（1/2）

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