5.43大水氏 走秀（2/3）
么，自然是网”虫青回，“他们的网织的到是很大，华氏也没有织过这么大的网”
“大人呀，我们华氏只要在河里捕鱼河里的水在流，大的网很难拉呀他们在湖里捕鱼，水静的很，在这里大的网自然是有好处”
“那换不换呢？”
“不换，呵呵，送十柄斥候投枪给他们，另送一支近卫军的矛给他们”斥候的投枪用的是石制的矛尖，近卫军是的兵器是金属化的
“白为什么要送呢，为什么不换呢？”虫青不理解
“他们的网我们的战士都见过了，应该也不难制，而且现在我们也知道了，他们这里是什么样的麻和柳条，这些我们华氏都有，回去自己制就行了”
虫青还是不能理解，白已经偷了人家鹏邯朱这会做个好人，给网氏留下一个好耳象
网氏值得华氏习的还有很多，比如他们会在湖里沉下很多网箱，然后在那网箱上挂上葫芦，定期去查看，这种捕鱼的方式华氏还真的没见过
网氏每年在开春的时候会停止捕大鱼，而且特别针对肚子里有子的母鱼，理由是这些鱼会生小鱼这让华小白想到了一件事，那就是休汪
在这个时代虽然水产比后世要多的多但自从华氏提高了捕鱼技术之后，华氏周边的小河里，明显大鱼少多了若不是养鱼的缘故，要持续的供应部落大量的鱼，还真是个问题呢
华小白等在网氏待了五天，猎狼等已经打探好了前面的路，发了信息皿来，于是，大部队准备往大水氏而去
临走的时候网氏还是送了些网给华氏，同时也派出了人和他们一起去水氏
一路往大水氏而去，走的很快，中间的小氏族因为有网氏的人为伴，都很顺利由于总有些往来，华小白等人到了大水氏的时候已经是十天之后
越是近大水氏越是感觉到了原来水氏与这里的渊源，别的不说，水氏原来的建筑与这里几乎是一模一样
在车氏和虫氏的原来的部落内部，干栏式的木屋很少离芦氏最后的吕村几乎没有这种建筑，可到了湖上之后，芦氏那里已经有了这种建筑，越往大水氏走这种建筑越多
大水氏的屋子都是用先竖立的木桩或竹桩搭出高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的悬空的地板，然后再在地板上用竹木、茅草等建造住房
而且与原水氏相同的是，这种干栏式建筑上再住人，下面很多都被利用起来饲养牲畜
大水氏也在养挂弃，以猪为主
大水氏有多少人，华小白并不清楚，但他们上岸的时候，对方在岸上排开看热闹的人群至少有两三百人
从某种意义上讲，造船的技术，要比造木筏高的多，特别是造大船的技术
大水氏的人看到华氏的大木筏，他们第一反应是华氏的部落，果然是不懂造船呀第二反应是，能把木筏造成这个样子也真是有本事呀
从木筏上下来的人的穿著让大水氏的人惊讶，大水氏知道有虫氏擅织，他们也通过种种渠道换过虫氏的丝衣可现在他们看到了华美的丝衣，各种颜色都有，上面有的画有多种图案，上面有的还有刺绣出来的图案接下来是军队的武器，湖上的部落不以石器擅，而华氏过来的士兵石制兵器打磨的水准显然要高出大水氏一大截近卫军下木筏的时候，金属的兵器在阳光下闪闪发光，是让大水氏的人看的眩目这难道说就是传说中只有天神才能拥有的神器吗
华小白出场之前，巢巫还安排了一队队的祭司助手们捧着一对对的礼器走秀，这些精美的礼器也让大水氏震撼
没等到华小白出场，大水氏的人已经很清楚了，来的华氏白擅织擅陶的部落的头领而且陆上的部落有了的变化，原来几个发达的部落已经统一成一个大部落
从湖氏和网氏传来的信息是，这个名为华氏的部落是个友善的部落，不嗜血不嗜战
“华氏之兵不谓为不利，华氏之服不谓为不美，华氏之器不可谓不工，华氏之乐不可谓不”大水氏的祭司说出了心中的羡慕，心里也有不安
岸上没有欢呼，这今年代表达情绪的方式有很多种，欢呼好象只是其中之一
有的人会奔放一点，但多的人在看到生人的时候害怕和害羞，现在看到华氏的队伍也是如此
平民会自由的表达自己的感受，这会他们看到华氏的队伍之后，个，个都是抬手捂着张开的嘴
华小白的马边已经拆了车厢，只留下一个盖子，车上坐着华小白和虫扣赶马的是他自己的家奴，马车四周是狼桃带着的一伍骑兵，在这些骑兵的四周是白的近卫军
华小白箸白衣，虫扣也是作白衣，白衣胜雪，呵呵，不过在大水氏的人眼中，这白胜过了芦花之白，胜过了浪花之白，胜过了白云之白
华小白牵着虫扣的手下了马车，他的这一举动差点又让对方造成了虫扣是女王的印象
巢巫已经安排出了很强大很隆重的出场仪式，以前华小白总觉得没有必要，这会他知道做的还不够
看着芦氏和大水氏受到的震撼，华小白觉得
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