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第一千三百七十七章各有不同(2/3)

的一个想法的

而且是说在这样子的一个问题上面他们自己的真心的一个感受其实就是说的是他们自己的一个无奈的

也许是说有修士是喜欢战争的,的那是那是说少数的战争狂人,一般的修士还是比较的喜欢和平的,虽然是说这些修士既然是能够成为修士的话,那这样子的时候必然是说是那种心狠手毒的人,但是在这样子的一个情况下的话,其实不管是怎么样的来讲,在这样子的时候他们都是不怎么样的喜欢战争的

但是虽然是说在这样子的时候他们是不怎么样的喜欢战争的,但是在这样子的一个情况下他们也是不会去想到这样子的一个事情的在这样子的一点上面,不管是怎么样的来讲,多的人都是不能够用自己的意志去改变整个修真界的进程的不是说没有什么样的人能够改变这样子的一个变化的

实际上来讲,在这样子的时候,还是有人能够改变这样子的一个变化的但是实际上来讲,在这样子的一个情况下的话,实际上来讲,在这样子的时候他们自己的真正的认识到的这样子的一个问题就是说的是他们自己的真心的想法结合实际的状况不可能有一致的机会的

而能够通过自己的意志无改变整个修真界的话,那这样子的一个情况下,其实在这样子的时候也是不管怎么样都是不会有这样子的一个变化的可能的

至少这些修士他们自己是这样子的认为的当然,如果是说有人能够做到这一点的,那这样子的时候大家也是会相信的,那个人就是圣人,圣人是能够通过自己的意志去改变这一点的,但是在这样子的一个情况下,其实在这样子的时候修真界为什么会变的混乱起来啊其实实际上来讲还是因为圣人不存在了,消失了

整个修真界才会变成现在这样子的一个情况的,但是实际上来讲,在这样子的一个情况下的话,那在这样子的时候大家真正的认识到了这一点的话,那在这一点上面他们自己的真正的认识到底是怎么样的,这一点就是不怎么样的好说的清楚了

反正是说在这样子的时候没有了圣人的话,那这样子的时候谁也是别想通过自己的意志去改变整个修真界的进程的

而且是说,在这样子的时候他们自己的真正的认识到在这样子的时候整个想修真界的变化是会间接的影响到修士的,那就是说在这样子的时候,他们这些修士就算是说自己不怎么样的原意的话,那这样子的时候有什么样子的大不了的,不是说你不怎么样的原意这样子的一个事情就是不可能发生了

实际上就是讲,在这样子的时候,不挂号是怎么样的来讲,既然是说你没有什么样子的本事去验证这样子的一个环境的话,那在这样子的时候,其实在这样子地方一点上面他们自己的真正的认识到的这样子的一个问题就是说的是他们自己的真正的想法到底是不是说和整个的修真界环境是一样的

如果是说是一样的话,那自己就算是比较好过一点了

反正整个修真界都是一片混乱的,因而,在这样子的时候杀戮成为主题的话,那这样子的时候也不是说不可能的,至于说的是在这样子的时候整个的修真界到底是怎么那样的一个发展计划,那这样子的时候就是真的很难说清楚了

而且是说在,挨着样子的一个问题上面的话,其实在这样子的时候他们自己的真正的一个认识其实还是存在于这样子的一点事情上面的,或者是说在这样子的时候这样子的一个认识是一个的开始而已

因而,在这样子的时候,不是说你想要怎么样就能够怎么样的,而是说在这样子的一个情况下,整个的修真界的环境就是鞥能够迫使别人按照修真界的环境去进行改变的

在这样子的一个情况下,其实虽然是说大多数的修士在这样子的一个情况下都是喜欢和平不怎么样的喜欢杀戮的话,但是在这样子的时候不管是怎么样的来讲,其实在这样子的一点上面他们自己的真正的一个认识就是说的是他们自己的一个真正的想法的,而且是说,在这样子的时候他们自己的真正的一个问题就是说的是他们自己的想法到底是怎么那样的,他们自己的想法是不是能够隐藏起来

在修士中,其实如果是说能够真正的隐藏起来自己的想法的话,那这样子的时候这个修士才能够真正的称之为可怕的修士的,因为能够隐藏自己的想法的修士,他们都是非常的有心计的修士的

能够把自己的想法暂时的隐藏起来,按照自己目前最为有利的一个方向发展,这样子的一点事情还是让人比较的佩服的

能够做到这一点的修士绝对不是说简单的修士的在这样子的时候,修真界其实需要注意的修士也就是说这样子的一类修士了

隐为者样子的一类修士其实是小人的,真正的小人在这样子的一个情况下,其实需要提放的就是这样子的小人的

在这后样子的一个情况下,其实在这样子的一点上面他们自己的真正的认识到的一个问题就是说的是他们自己的真正的一个想法是和实际上的一个想法是不是一样的,基本上是不可能的,但是如果是说一个修士能够真正的把自己的
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