第七百七十章利润（4/5）
乔迁点点头说：“没有错，他们是通过差价来赚钱的，但是这个古董地差价也是分两个方面地。
资本主义制度下的利润是剩余价值地转化形式，它表现为商品价值过成本价格的余额。
这一个过程就是隐性的利润，就是古董商品的第一个利润，也是大家不怎么样注意的一个利润，这个利润的产生的过程就是你一个业余的古董玩家将古董卖给古董商人的一个过程中产生的。
商品的利润实际上来源于资本家用可变资本购买的劳动力在生产过程中所创造的剩余价值，但却在现象上表现为资本家全部预付资本所带来的增加额。
就是说一件古董的剩余价值和利润不仅在质上是相同的，剩余价值是利润的本质。
这里的剩余价值和商品的剩余价值是有点不一样古董的剩余价值还有一个是古董商贩的加工其中包括两部分。就是古董商贩对已经收购来的古董的修复和包装。加上古董商贩的推销、、、、、、。”
小李打断乔迁的这句话说：“推销也是一种剩余价值吗？”
乔迁点点头说：“这是当然了，在资本运营当中。任何的一步都是有它的存在的价值的，这种表现形式在现实中的一个反应就是广告，广告就是一种商品推销的形式。
无论是你去报纸上做广告，还是在电视台做广告，这些都是要付钱的是不是，这些广告费就是推销的一种具体的金钱体现。
而这些金钱总不可能让厂家来出吧，因此羊毛出在羊身上，这样的广告费就是出在消费者身上了。
体现自爱古董市场候中，你看着那些古董商贩费力的向你介绍这件古董的话，似乎是免费的，但是实际上他们的这种推介的剩余价值就是体现在卖给你的古董商了。
这就是他们的第二个利润。利润是剩余价值的表现形式，而且在量上也是相等的，这在一般的商品上那是没有办法说了，同样的商品，自然就是数量越多剩余价值就越多了。
而在古董上也是这样的，就像是手中拿到地这个香炉一样，它是民国造的，而且是民间作坊坐地。
说起来基本上是不可能在古董商有什么剩余价值了，但是在数量特别多。
比如是三四十个的时候还是能够体现一下古董的剩余价值的，一个古董赚三十多块不算太多。要是四十个呢，四十个就是一千二百元钱了。
剩余价值和利润所不同的只是。剩余价值是对可变资本而言的，就像是在古董商人的手中一件古董被修复包装，那么相对于它地就产生了更高的价值了。
古董商贩本身是不会生产的剩余价值的，古董商贩必须依赖古董才能够产生剩余价值。
古董的剩余价值就是古董玩家卖给古董商贩的古董价格和古董的实际价格的差，这就是古董中的剩余价值。
就像是资本家不会生产剩余价值一样，资本家只是利用工人生产出来的商品包装一下就上市，赚钱利润。
利润是对全部资本而言地。因此。剩余价值一旦转化为利润，剩余价值的起源以及它所反映的资本剥削雇佣劳动地关系就被掩盖了。
而古董商贩用钱吧古董从古董玩家的手中购买过来以后，这样的行为也是掩盖了其中的利润的。
古董商贩把古董再一次的卖给古董玩家地时候，就是他把古董的剩余价值变成利润的一种形式，这样的形式看起来是公平合理的。
古董商贩有古董，而古董玩家想要的话就拿钱，好像是一手交钱一手交货的本质一样。
但是这中间隐藏的那一部分古董的剩余价值就这样被人们忽视了。而这个也是古董商贩赚钱地一个基本地法门。
在古董市场中，利润所造成的假象就是它是古董地产物，同古董商贩完全无关。这就是既想当婊子，又想做贞洁牌坊的一种表现形式。赚了钱还想咯一个我是大善人的名声。”
乔迁对古董市场的核心价值剖析的是非常的准确的。
但是夏利听了听乔迁这话里得到意思。然后皱着眉头说：“这个问题好像我是在什么地方听说过啊，对了我想起来了，在中和大的政治课上的时候老师都是这样和我们讲的。”
乔迁笑呵呵地说：“那是当然了。本来这些都是相通的，只要是存在商品流通，那就一定是会有剩余价值和利润的，要不然商人吃什么啊。
古董商贩也是一种商人，他们同样是不能够免除商人的这个习惯，你听了当然是会熟悉了。不过很少有人这样的解释古董市场上面生的一些现象而已。”
这个古董包里面的其他的古董也是相当的有意思的。
乔迁查看了一下里面的东西。心中暗想。都是最平凡的古董。
铜钱都是光绪，咸丰的，你丫的孙子就不会弄两个乾隆的吗？
难道乾隆的字狱把你们家的先人给看砍头了不成。弄个点康雍乾三代的铜钱也能够给你装点一下门面好不好啊。
接着乔迁继续看，玉石的扳指，这扳指是相当的不值钱的那种，居然
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