95 伦巴还是探戈？（1/3）
“你？”听迎夏说她有办法让秦玉关不在为上岛樱花之死而感动愧疚，皓月的第一反应就是怀疑。
大家都知道，在秦玉关这帮女人中，要说最有本事的可能就是苏宁了，除了在对经商不专业外，无论是心机还是能量，都算是女人中的姣姣者。秦某人忽然遇到这种解不开的心结，包括叶暮雪这个‘正牌老婆’在内，都认为也只有她才能拿出一些解决办法来，可没想到的是，这时候迎夏挺身而出了。
“嗯。”迎夏抓住秦玉关的手，那双清澈到让人心悸的黑眸中带着一丝慌乱，更多的却是羞涩：“在蜀中的时候，薛伯母曾经教给我一些让人心神安定的偏方。我想吧，如果能够让小表哥彻底知道他根本没有对不起上岛樱花，他应该很快就解开心里这个包袱的。”
“哦，我怎么不知道我妈还有这些偏方？”皓月感兴趣的说：“迎夏，那你告诉我们，该怎么把他从愧疚中解救出来？”
“其实，其实大家都听过的，”迎夏有些不好意思的tian了一下嘴唇：“就、就是跳大神……”
“哇噻！”皓月小嘴猛地张大，一脸不信的用手指着迎夏：“迎夏，你会跳、跳大神？这个管用嘛！”
跳大神，是一种活着的人和死着的人的‘交流’方式。
一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是大神，一个是二神。他们认为大神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，大神多是手舞足蹈满口的南腔北调，说着让正常人不知所云的话。二神仙呢，他的任务是打鼓，打着一种奇怪的鼓点。通过大神的肢体动作和二神的鼓点配合，会给人一种视觉和听觉上的诡异感。就是那种你明明觉得他们的举动很搞笑，却不敢露出丝毫笑容的诡异感。
当然了，现在的跳大神，更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫：萨满舞。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这种巫舞，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵。请来神灵后（俗称神附体），即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。
跳大神有真有假，假的当然是以欺骗钱财为主，真的也确实存在。真实的跳大神，虽然很多现象依照目前自然科学的理论难以解释，但是在治病、占卜等方面确实有一定的效果，这是不容置疑的，联合国教科文组织都承认了的。它和风水学、占卜术一样，都是华夏民族在世界上独一无二的文化遗产。
反正主意已经拿出来了，事到如今迎夏也不再拿着捏着了，索性直说：“我需要俩个人来个配合我。一个要装扮成上岛樱花的模样，这个人要尽量的刻画出一个让天底下所有男人都动心的、的妖媚女子，而且还要让小表哥看到。虽说这样有诋毁上岛樱花的嫌疑，但她既然连死后都要抓住小表哥不放，那也怪不得我们改变她的形象了。所以我说，这个人一定要会跳艳舞。”
“死丫头，”听一向单纯的迎夏说出这句话，苏宁有些目瞪口呆，低低骂了她一声后：“现在我们是不是得去化妆了？”
“迎夏，你没有搞错吧？”叶暮雪有些发傻的问：“跳、跳那种舞和让他走出愧疚，又有什么关系啊。”
迎夏说她要用跳大神的方式来帮助秦玉关摆脱愧疚，刚才这帮子女人脸上的凄苦，马上就被好奇所代替。尤其是那个胸大无脑的展昭，更是俩眼放光的一把抓住她是手：“迎夏哦，等把玉关这事处理好了，你教我跳大神好不好？”
攸地，一道亮光，一道不算太亮但足可以让人看清一些什么的暗红色亮光，撕破了黑暗。
“艳舞。”
《神话》那充满有伤和留恋的曲子，在黑暗中响起。接着，一声低低的鼓点，仿佛踏着你心底最深处的那根心弦，从远古的星空中响起，唤醒了醉卧六个小时之久的秦玉关。
“我可以当观众啊，和薛皓月一起当观众。电影里那些跳大神的，不都有观众捧场嘛。”展昭理直气壮的回答，而且还拉上了皓月：“皓月，你说我说的对不对？”
银耳环女人好像没有听到秦玉关的话，只是伸手撩起遮住面孔的长发，露出一个黑色的蝴蝶型面具。暗红色的光越来越亮了，照着她的身子。她穿着一套火红色的性感内衣，那套内衣，仅仅遮住了她身体的几个紧要部位，偏偏脖子里还系着一根领带，透着让人说不出的难耐。身子轻轻一扭，高耸的胸部有了些许颤动，盈盈一握的细腰，挺翘的丰臀，晶莹地、好像带着细细汗珠的肌肤，在有些暗红的灯光下耀出淡淡绯红的光泽，显得格外诱人。
“可我真想看看呀。”展昭有些不情不愿的被皓月拉着向门口蹭去。
“呃，”展昭有些傻眼的：“可我不会跳舞啊。”
“好！”展昭
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