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第49章仁者心动(1/2)_夜郎谜城_新笔趣阁
第49章仁者心动(1/2)
我不知道陈家哥哥为什么会变成“炽烈尸”,本想开口发问。可是话还没有说出口就见海子冲我微微摇了一下头。那意思再明显也不过,让我不要开口说话。我冲海子微微一笑,那意思是说我明白了。 那个年轻人见变成炽烈尸的陈家哥哥,不禁向后退了一步,脸上闪过一丝惧意,但是瞬间就消失不见,而是看着变成炽烈尸的陈家哥哥轻蔑一笑,道:“陈家哥哥难道你真的打算和我们硬拼一场吗?”陈家哥哥并没有回话而是抬起右手向自己的前方指去。 那个年轻人看着陈家哥哥这个动作不禁又是轻蔑一笑,道:“陈家哥哥我知道现在的你威力,但是你想就这么让我们兄弟让开路那是绝不可能的。”陈家哥哥听完这个年轻的话,不禁皱了皱眉,道:“让开!” 陈家哥哥这句话说的是那么的让人不能拒绝,我从来没有听过哪个人能这么霸气的说话。那是一种出自于心灵上的自信是一种无坚不摧的力量。而这种力量往往是创造奇迹的基础。虽然我这么说有那么一点点的唯心,但是我们不要却万万不可小瞧了这么一点点的唯心学说。 我清楚的记起了六祖慧能的仁者心动的故事。那个故事是这个样子,话说公元676年正月初一,在岭南道四会县北边的茂林修竹中藏匿了十五年的惠能,在一整夜的静坐和聆听后,终于不再听到内心的异议了,于是,他走出亲手构筑的简陋庵堂,取出藏在高高木棉树上鸟巢里的一个包裹,走出不见天日的森林,66年后,李白在《南陵别儿童入京》一诗中说,仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。当时的惠能也是这样子的,他满面春风,身轻如燕,四十不惑。 正月初八,惠能来到广州法性寺,这里曾是南越第五代王赵建德的宫苑,他被实权丞相胁迫为王,杀掉了汉朝使者,与汉武帝十万大军交战,在称王一年后被擒;这里曾是三国时吴国经学家虞翻设帐授徒的学馆,他好酒,直截了当,他的建议和判断激怒了孙权,被流放于此,他讲《易经》,天行健,君子当自强不息,他熟练使用八卦做出预言,听讲的有五百人。如今,王侯归于尘土,寂寞宫女老去,经学回到书卷,学徒下课散场,释门信众带着信仰和愿望来了,香火盛大,晨钟暮鼓。 惠能来到讲经道场,印宗法师正在讲授《大般涅盘经》,听讲的和尚、居士、善男信女、孩子、狗、石头和经幡,足有一千,人们或坐或站,狗趴在地上,经幡飘在空中,惠能在墙角找了个人缝,塞好身子,认真地旁听起来。印宗法师说,如来的法身,也即佛性,它像金刚一样锤不碎砸不破摔不裂硬邦邦响当当,它绝对不是庸常烦恼的载体,它处于不断地萌生、湮灭、变化和变异的过程中,你可以管它叫“大乐”,也可以叫它“大涅盘”。 惠能感到一阵冷风扫过脸庞,然后道场上方的经幡在风中猎猎作响,不少人本能地转眼观看。墙角的一个小和尚自言自语说,风动。他旁边一个年纪稍长的大和尚翻了一个白眼,没好气地说,幡动。小和尚毫不示弱地顶了回去,风动。大和尚接着大嗓门不客气地说,幡动!争论平地而起,打断了印宗法师说法,一个鸡生蛋,还是蛋生鸡的新问题冒出来了,人群也骚动起来,看着这两个不着调的和尚,小声议论。小和尚脸上挂不住,蹭地站起来,嚷嚷道,请师父判一判,到底是风动,还是幡动。印宗法师还没来得及应答,惠能从墙角人堆里挤出半个身子,开口说,不是风动,不是幡动,仁者心动! 此言一出,挫锐解纷,和光同尘,大家都惊了,顿时风止了,幡静了,全场噤然无声,大家都看着刚刚挤出整个身子的惠能,只见他留着披肩长发,脸黑的像炭灰,穿着猎人一样的短衣,束着袖,双目前突,炯然有神,更是觉得无比的奇异。印宗法师朗声说,这位行者,说的好,请上座,来来,大家屁股动一动,给行者让个道儿。 印宗法师请惠能上席坐了,问了几个佛语的意思,惠能答了,印宗法师说,行者言语简洁,法理恰当,虽然不是经上原话。惠能说,我不识字,而且诸佛的本来意思也与文字没有关系。印宗法师兴奋起来,行者,你肯定不是一般人,一直就有传言,说黄梅东禅寺五祖弘忍大师的衣钵和佛法传到岭南来了,莫非行者正是得了衣法的人?惠能说,实在不好意思。然后,他取下背着的包裹,放在香案一角,解开,一件血迹和汗渍斑斑点点的旧袈裟,一个乌黑油亮的饭钵,惠能展开袈裟,斜披肩头,持钵而立,一院子的温暖的阳光都聚拢到他身上,连饭钵都盛得满满当当。印宗法师带头为惠能鼓掌,和尚和善男信女们大声地喝彩,外围的闲散人等开始广而告之。 印宗法师向惠能请教说,敢问黄梅五祖传授衣钵时,是怎么嘱咐的,有没有传授一些决窍秘诀捷径方便之门什么的?惠能回答说,这个真没有,师父只是说,要认识自己的本性,而不是靠参禅打坐寻求解脱。印宗法师说,参禅打坐是基本动作,连这个都不要了?惠能说,都是些多余动作,一旦你为求佛法而想要先干点儿什么,用个方法,使个手段,执行一个措施,坚持一项原则,这些都不是佛法,佛法是不二之法。 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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