第三十五章 什么叫好人（3/3）
“院长，我觉得，好人和坏人，这个也是在于看待的人的角度，还有其所做的事的好坏，也是应该分角度的，不同的人看待同一件事情，有的人或许觉得那是一个好事，有的人则会觉得那是一件坏事，而因此也会相应的判断这个人是好人还是坏人。”一些人说道。
“哦，那这个角度怎么看呢，你可以举例子具体说明一下。”龙无心笑着说道。
“这个角度，应该是根据判断的人的思想决定，如果他的思想教育很好，属于仁义礼教，那么其判断一件事好坏则会根据这个去标准去判断，而如果判断的人思想，并不是这样的，而是自我唯一，那其判断事情的好坏，则会根据相应的标准去判断，比如事情对其有利的话那就是好事，对其不利的就是坏事，而同样的也是根据这些来判断一个人是否为好人还是坏人。
比如，去商场买东西的时候，一个人因为心情不好，就将商场的东西，比如玻璃杯等给摔碎了，对于这个事，我们懂得仁义礼教的人，觉得这人干的事是件坏事，这人不是个好人，而一些不懂仁义礼教的人，则会觉得这也没啥，这样是这人的发泄而已，对其有好处，也就不觉得此事是件坏事，这人很坏。“一些同学说道。
“院长，我觉得，事情的好坏或许可以根据刚才这位同学说的去判断，到底是好是坏，但是对于人的好坏则不能那样判断，首先是不能因为某某做了一件坏事，就觉得其是坏人，也不能因为其做一件好事，就觉得其是好人，这样太片面了，而是要看其为人做事，是否都比较符合仁义礼教等一些规则标准，如果符合的话，那这人才是好人，如果不符合，此人才能称之为坏人。”一些人说道。
“院长，我觉得，这个好人和好事的判断，不是绝对的，一些人可能好事做的不多，但坏事做的也不多，那这人是不是是不好不坏的人呢，还有这个标准也不好界定，仁义礼教等规则只是一个大概的判断，还有如果一个人做的事不符合仁义，但是符合礼教，那这个人是好人还是坏人，其所作的事是好事还是坏事呢。”一些人说道。
举个例子，比如某人母亲临死说，我想吃一个水果，而这个水果是很难的到的，卖的很贵，而这位母亲的儿子暂时并没有钱购买，但为了不让母亲走的有遗憾，随即就趁机偷了商家的一个水果，并且留条了，说暂借，等以后有钱一定慢慢还；这人的母亲吃到想吃的水果，安然离世了，商家本来很生气，居然有人偷盗水果，但随后听到此人的叙述实情，就连其要还的钱也不让其还了，这也算是皆大欢喜的事了，那这事件中的事情还有人就不是那么好界定了。
“院长，关于刚才这位同学的说法也有道理，不过我觉得，这个就得回归角度了，站在仁义的角度，那这人做的就是坏事，偷盗水果也算是偷盗，是个坏事，但不能说明这个人就是坏人；同样的如果站在礼教的角度上，此人做的就是一件好事，但也不能断定此人就是好人。这个还是需要根据角度，根据事情的实际情况来定论，或者说也不该定论，只要咱们自己知道自己的看法就好了。”一些人说道。
“是啊，其实用仁义礼教这些规则来判断还是欠妥，应该上升一个层次，如果该事或者该人对社会对世界有不好的影响，那么该事或者该人则是坏人，比如杀人越货之类的，那肯定是坏事；如果该人或者该事对于社会对于世界有好的影响，那么该人或者该事则是好人或者好事，比如友情赞助等，这些肯定是好人好事；至于看不出对社会或者世界有损害的，也看不到有好的影响的，这些则可以界定为不好不坏的事或者不好不坏的人。”一些人说道。
“其实，不好不坏的应该算是好人好事，因为如果对社会或者世界没有损害的那就是坏事了，因为维持着世界正常运行啊。”一些人反驳道.
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