第51章 苗人，推测的历史（1/2）
老人很早的b就做好了早饭，本来我们是不打算吃这顿饭的b，时间也不允许，但在老人的b格外热情挽留之下我们在九点左右吃了早饭，我吃的b很满足。▲∴▲∴▲∴▲∴【更多精彩请访问】
我们离开了老人的b家里，当来到一个开阔的b地界的b时候，我吃惊的b发现，这里还有一群人，而且都是外国人，他们之中的b一个大个向我们点头，这让我有些措手不及，安平并没有向我提过还有这么一些人。
安平察觉到了我的b神色，道:“你们是被他们救出来的b，现在要跟着一起进去，自己人”
我看着这群洋鬼子，心里十分不爽，不为别的b，就为这是咱老祖宗留下的b东西，绝对不能让洋鬼子染指。
但这由不得我，既然来了就必须得进去，只希望他们全死在里面就好了。
“您好，叶先生”那为首的b洋鬼子居然出一口标准流流利的b普通话，但我只是冷冷的b点了一下头。
我径直走向了原来我们进入的b那个地方，但现在已经塌陷，面目全非了。现在要定下点，寻找下去的b位置。
但这实在不是一件简单的b事，因为这里垮塌，要再找一个口很难。我看了半天，实在是看不出端倪，于是让所有人都到塌陷的b地方去寻找入口，这是一件几乎不可能的b事，我的b目的b只是不让这群洋鬼子闲着。
我又远眺了那座龟形山，觉得那只大乌龟好像多了点什么，但却无法找出，而我们不远处的b寨子所在的b山，从我的b方向看过去实在看不出端倪。
当我沉思不解的b时候，眼睛一恍看到了这山势的b关键，这个镇被四面八方而来的b群山所围绕，一共是九龙，河有四条，但四条河都最终汇聚一处，从我们曾经去过那个险峻的b峡谷奔流而去，而在四条河相遇之前，其中的b三条河就已经相遇一处，在相遇的b地方有一座山，从我们这个地方向下延伸又起伏上去的b，我拿出安平给我的b那张很特别的b地图，此山叫燕山，这座山唯一特别之处是，它的b泥土有五种颜色。
这五种颜色分别代表了五行，这座山很适合用来做祭天，如果这样的b话就对了，那里的b五色土是选用来祭祀地方，可以想象上古时候曾有无数人向那里叩拜，他们会举行隆重的b祭祀。
如果这样猜想，这里的b一些传也能找到一些依据了，这里曾有一个古老的b传，传这里有一样惊世之宝，曾有两条龙抢宝于河水最后相聚之处，然后下一句是“红岩爬进老苗婆”，这句我有了一些眉目，“苗婆”或许是指当时生活在这里的b人是苗人，这个“苗婆”可能是指祭祀的b人物，而在这两条龙抢宝之后，这里的b苗人便退走离去，“红岩”就是顺着峡谷出去的b一个地方，那里现在还居住着很多苗人。
这些一连起来，我感觉自己好像感觉到了当时这里的b一段历史:在这片山清水秀的b地方，生活着一个苗人部落，他们以种稻为生（这里是中国大西南地区最早种植稻谷的b地方），过着与世无争的b田园生活，他们共同向一座山祭祀祈祷，供奉着一样至高无上的b东西，这样的b生活持续了不知多少年，直到有一天，有人来到了这里，为了一样东西发生了纷争，最后这些苗人不得已退走。
推测到这里，我突然冒出了一个新奇想法，那就是这里的b张家本不是汉人，他们是苗人部落未离开的b人，这个大胆的b想法让我莫名的b兴奋。
有这个推测并不是我无依据的b臆想出来的b，而是这里流传着一句话，的b是“张家张苗子”，“苗子”是对苗人的b一种称呼，这句话流传很广。其次是这里有很多坟堆，都是苗人留下的b，很多地名都带上苗人的b称呼。
我越想越觉得我离那个最终的b真相不远了，全然沉浸在自己的b推想中，此时的b心情就像是哥伦布发现了新大陆，这段历史真的b是这样么？我觉得我现在所做的b不再是盗墓，也不是考古，而是历史学家该发现的b问题。
我一个人站在那里，塌方的b地方满是人在到处挖掘，但都是徒劳的b。大约半时后，我叫停了他们，带着他们向那座山而去，如果没有错的b话，那里是中心，也是关键。
这段路并不远，大约二十分钟后便到达了，此地与连绵的b大山相比不是很高，但却是藏风卧水之地，此地的b南面是一个断崖，下面是奔流的b河水，山势从我们原来进入的b那个地方延伸而至，西北与东南呈两个半碗状向下延伸，西北为宽旷的b盆地，而在这个大盆地的b中央就是那座龟山。
这里如果是从其他地方观看无法看出奇特的b地方，但站在这里却有一种中心的b感觉，水从这里而过，风从这里去，南偏东是那个峡谷，所有地势的b风与水都从这里流出。而这一大片宽敞的b山顶，是整个九龙地势的b枢纽核心，夺天地之气运，极佳适合墓葬。
也许在很久很久以前，这里就曾是苗人的b祭天圣地，只是后来因为一些事不得已退走，后来被别人选作葬墓。
据这里的b县志等书籍记载
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