第2172章_从噩梦到天堂离婚四年的成长史连载

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第2172章

@程序合法 213931楼11:52:55

这样说的意思是不是，李杰复婚时误以为王佳与之具有共同价值观和共同语言，把她当作灵魂伴侣了？那么，他把王佳当作灵魂伴侣的同时心里还放不下女神，他的“灵魂”没觉得不安吗？

但是当发现自己被王佳“骗≈qu;时，李杰又改口说自己从未把王佳当作灵魂伴侣，只当她是个蠢女人而已。好吧，假设他从未说谎，假设他自始至终就是把王佳当成一个可以任意摆布的蠢女人而与之结婚，那么，试图利用一个蠢女人对自己的盲目崇拜获取......

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首先，李杰面对王佳的曲意逢迎，的确未察觉出她未做本质性的改变。李杰以往曾提及，价值观是相对固化的，形成后很难改变；但根据某些人的经历，又留了一个余地：经历重大挫折的人，有可能实现价值观的转变。这并非临急抱佛脚的辩解，这段探讨在2008年写就的《婚姻男女》中就出现了，其原文如下：

沟通需要以价值观的“大同”为基础。价值观迥异，只能鸡同鸭讲，斗来斗去，最终谁也搞不定谁。

选择婚姻意味着选择与自己坚守一生的人；选择一个什么样的人，决定婚姻的成败。

而一个人的价值观无非是几方面原因形成的：成人前生活成长经验的积累；家庭遗传与家庭环境因素；朋友圈生活圈的潜移默化；自己主动寻找和学习来的东西。

精神分析学认为：儿童期是人一生中最重要的时期，出生后六年里发生的事是具有决定意义的。远离童年后，我们一直保有最初六年的生活经验，只是我们没有根本地认识它罢了。按弗洛伊德的说法，一生中较迟发生的事，不论看起来多么重大，都不能抹煞早期的影响。

可见，人的“价值观”多半来自于童年经历，除非你能穿越时空改变一个人幼时遭遇，否则很难改变他的本质。

而两个人相遇并产生爱情，往往都二十出头了，价值观早已定型。作为外来者，配偶方只是决定价值观的几个主要原因的一部分，连四分之一都不够。凭这么点分量，很难改变对方思维方式。

由于价值观差异，同一件事，人们能得出完全不同的结论......要是这两种思维方式的人凑一堆儿，能有个消停才怪。

美满的婚姻都相似——夫妻存在默契。之所以产生“默契”，是因彼此有相同或相近价值观，在生活目标、婚姻责任、双方角色、道德水准等方面，能形成共识。

没有这个共识，婚姻一定痛苦不堪。可以想象：你认为正常的，对方认为不可理喻；你无法忍受的，对方却习以为常——这种婚姻，即使凑合下去，也是龃龉不断，本质上也是失败的。

所以，选择伴侣时，务必要弄清双方的价值观是否接近。若发现对方总有不少让你难以理解的之处，或跟你吵嘴不断，往往预示着价值观差异巨大。这时就必须决断：要么全盘改变自己，跟皈依宗教般彻底服从对方；要么就坚持原则跟对方分道扬镳。千万别既不满意又割舍不了，幻想着改变对方——你算老几？没准儿人家还想改变你呢。

当然，“浪子回头金不换”，脱胎换骨的人也有。但那只是凤毛麟角的特例，不足为据。

——这段文字就是李杰以往对价值观的思考。而王主任爆胎事件，其实正是对这段结论的有力支持。李杰之所以误信王主任的“成长”，并非因为将王主任看做“灵魂伴侣”，而是在“坚持原则跟对方分道扬镳”后，看她的言论逐渐接近了李杰的价值观，遂把她看做了“全盘改变自己，跟皈依宗教般彻底服从对方”。即便这样，也根本不可能达到灵魂伴侣的高度，而只是一种“服从”。而这种“服从”，在李杰看来是“可以过下去”的。

而李杰对王主任“服从”的误信，是建立在王主任那些头头是道、一套一套的言论基础上的。但爆胎后发现，王主任完全言行割裂、心口不一，李杰对她的认知自然要“改口”了。这个原因不能归咎于李杰“说谎”，李杰没有说谎，而是在“听其言”后做过一个判断，“观其行”后又做出了截然相反的判断。造成这两项判断完全背离的，是王主任的谎言与行动，李杰的判断，真实地给她的言行各自给了分数。
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