第1484章（1/2）
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引用 (2979)楼 末世流氓兔
看了那么久，第一次回帖。lz不要见怪。看到这里，我觉得我很想和您交流一下思想。前面您提到的很多观点都跟我一样。如果这个故事是真的，那我没有lz这么大年龄和阅历，从小也没有lz那么好的生活，或者说没有那么好的生存环境去做更多抉择，但同时生在八零后这个大的时代背景下，似乎能让我更早体会到您笔下的那些真实的价值观和世界观。比如这里，女子提到，真正的纯洁不是无知，而是明明经历沧桑却依然拥有赤子之心。 举个例子。我从很小就开始阅读读者，知音等杂志，里面的很多文章都是编者从世界上各个大作家的巨著里精心挑选，或者由有心人写的真实故事。这些故事对我的人生的冲击是巨大的，也收获了很多。相信lz您一定也看过一些。这个过程一直持续到高考前夕，看到了《读者》里面的一个小故事。 故事里讲，一个大商人在某次逼不得已的情况下得到一位渔夫帮助，乘坐渔夫的小渔船渡海，中途商人看到渔夫的渔船很破旧，生活也很窘迫，但是渔夫的捕鱼技术很好，出于感激，于是趁一次渔夫在闲暇里钓鱼的时候，商人便提议给他投资买新的渔船，然后就能捕更多的鱼，卖更多的钱，然后就能换更大更好的渔船，捕更多更大的鱼……商人继续说，如此，过不了多久，你就可以过上自己想要的生活，天高海阔任你游。等到年老的时候，你就可以舒服的带根钓竿，乘着小船出海，在天高海阔里，迎着海风悠闲的垂钓了。看着激情无比的商人，渔夫只是笑笑，说，你看我现在不是一样在悠闲的垂钓？ lz觉得这个故事如何。我相信绝大部分人看了这个故事都会认为这个故事在告诉我们要像渔夫学习。而且，我也相信编这个故事的人也是这样的想法。但是当我走进考场的那一刻，我突然清醒的意识到，这个故事不能学，其实也不是不能学，只是不应该学那渔夫，而应该学商人。要不然我来这考场干什么来了？ 从那以后，我才算是真正明白了，浮华背后的落寞才是真的落寞。一个不曾繁华的城市又何来萧条一说，一个不曾累过苦过奋斗过的人，又如何有功成名就后的那份悠闲，那份海阔天空，一个不曾爱过的人，如何明白爱的那份感受。好比一个山沟沟里出来的大姑娘，突然站在纷繁都市丛林里，我想在她眼里，一定看不到熙熙攘攘的街道每到夜深人静的时候那份落寞，那份宁静。只有不断经历，不断深思反省，锤炼自己的灵魂才能看清事物的本质。如果看不清，那只能像这个女主角的老公以及大部分中国人一样，依然处在刚刚走出深山的大姑娘阶段，置身熙熙，跟着攘攘，却看不到这浮华道路的尽头还有一份落寞和宁静。 srry，我喜欢把“落寞”这个词当褒义词来用。 lz您的大部分观点，我很早，可以说很小就意识到了。比如道德沦陷区什么的。我不知道是因为这个大时代背景的关系，还是我的家庭和生活环境导致的。总之是很早就认识到的。比如您比喻的那个“僵尸”这个词，真是太贴切了。但是我想lz您在评价现在的人的时候，包括什么婆媳关系什么的，不够客观。虽然您一直在说自己已经慢慢学会了很客观的看事物。您不必立刻反驳。我只提出一点，您可以考虑考虑。这一点就是文化水平及对应的生存环境。 在建国初年，没改革开放之前，整个中国都是这样的僵尸，我不否认。但是您要知道，这些僵尸是怎么产生的。从清末到民国再到gd建国，我们国家的教育，除了军事上那点可怜的成绩之外，还有什么？那时候年年战乱，全民的思想都在战争上，战争是什么？战争就是最直接的斗争。打个比方，您是当时一位军阀或者将军，您的部队打到了北京，为了接下来的继续征战，您得增兵，为了增兵，您得获得民心的支持，对不？那怎么获得民心？要知道那个时候的中国，如果以初中知识为有知识有文化的最低衡量标准的话，你会发现，有七八成的人是达不到标准的，他们唯一的知识只是一些生活基本常识。这个时候怎么获得民心？难道像现在这样讲民主？而且现在也讲不了什么民主。那怎么办？我想用现在的话说就是忽悠。这样全国各地，每个军阀都在忽悠。最致命的还不是这个，如果您有本事，有能力，忽悠一些好的也行，但问题是大部分军阀自己都是个半吊子。所以，当您被打跑之后，另一个军阀又跑到北京进行另一番忽悠。久而久之，全国人民根本不知道谁是正确的，谁是错误的。这样人生只剩下最后一个目的，生存。为了生存您能要求什么。也许你会说，应该像谭嗣同那样，就算死也不违背良心。但是您要知道，在那样的社会环境，您能指望那几亿天天只知道除草种地的普通农民懂这个？我知道您鄙视小农思想，我也很鄙视，但是鄙视归鄙视，但您得客观看待这个事，中国才改革开放30年，换句话说，真正接受过高等教育的只能从你们70年代的人算起，而你们70年代的人，包括您在内也是在接近四十岁才悟出这些，而还有很多没有悟出来的，所有才会有那么多贪官。而你们的父母呢，您也谈到，您的父亲因为那些事而有所悟，那是您父亲的幸运，没有白活一世，但是您的母
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