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第1043章(1/2)_从噩梦到天堂离婚四年的成长史连载_新笔趣阁
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第1043章(1/2)

《婚姻,也是一场文明的冲突》

美国有个叫亨廷顿的人,在他的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中提出一个观点:不同文明之间的差异,以及因为这些差异产生的利益冲突,是导致全世界战争不止、冲突不休的根本原因之一。

世界上的冲突如此,家庭内的冲突何尝不是如此?

有句老话,叫“门当户对”。以前我把它理解成了一种陈腐的教条,以为有了爱与宽容,什么门第之类的腐朽观念完全都不能阻挡。但经历过十年折磨后,我才算明白了,“门当户对”这句老话可不是随便说着玩的,这是千百年来人们对婚姻的一个总结,也是我这类以身试法的人,用痛苦和压抑换来的教训。

门当户对只是对世界观相同的一个世俗化的概括,以世界观为基础,包含了其他世俗化的外在条件。相同的成长环境,相同的教育,相同的家庭氛围,所培养出的人世界观、人生观、价值观大致接近,因此形成的道德观、利益观、善恶观、审美情趣、个人修养等等也会大致接近。

以当代婚姻来看,世界观、人生观、价值观是决定一桩婚姻是美满还是痛苦的终极基础。现代社会讲究尊重人的个性自由,早已打破了“三从四德、夫为妻纲”的封建伦理,男子再也不能要求女人在“三观”问题上无条件服从自己了。这种条件下,“三观”是否兼容问题就显得尤为突出了——不一定要完全相似,但必须兼容。

我所理解的“门当户对”,并不是指双方原先家庭的经济条件的半斤八两,而是家庭文化观念必须接近或者兼容。

不同的家庭,受到不同的社会地位、家族传统或者家庭成员素质与价值取向的影响,会形成不同的家庭文化,也就是我们常说的“家风”。比如官员家庭、商人家庭、下层劳动者家庭、知识分子家庭,还比如无赖家庭、市侩家庭、罪犯家庭等等。这种家庭文化是动态的,但在一定阶段之内是相对稳固的。

形成家庭文化的原因比较复杂,主要是看这个家庭数十年里的社会地位,上一代的价值取向,还有家族传承下的文化积淀。

斯科特?派克医生指出:在年幼的孩子心中,父母就像上帝那样位高权重。孩子缺乏其他模仿的对象,自然把父母处理问题的办法全盘接受下来,并视为金科玉律。父母懂得自律、自制和自尊,生活井然有序,孩子就会心领神会,并奉之为最高准则。父母的生活混乱不堪、任意妄为,孩子们同样照单全收,并视为不二法门。

当然,各类家庭里,其成员出现叛逆的情形也不少,但这种叛逆往往只是某一方面的叛逆,而不是对本家庭文化的彻底颠覆。

不同的家庭文化,决定了从这些家庭里边走出来的人,拥有完全不同的世界观、人生观、价值观。比如知识分子家庭走出的人,一般比较有教养,单纯而清高,却往往书生意气;从商人家庭出来的人,特别注意有来有往,公平交易,知恩必报但又斤斤计较,而且特别重视诺言;而从无赖家庭出来的人,道德感极差,走到哪里无赖就耍到哪里,轻诺寡信,把当寄生虫作为人生最高目标;从市侩家庭里出来的人,则浅薄势利,庸俗贪婪,天天盼望着一步登天。

这种划分只是一种大致的划分,一个家庭可能是几种家庭文化的综合体:一个官员家庭,也许也有一些商人家庭的影子,也许还有市侩家庭的影响;一个无赖家庭,也许同时还是个市侩家庭,等等。

由于家庭文化导致的世界观、人生观、价值观差异,决定着婚姻冲突的激烈程度。

“三观”差异小的,缺点少的,相处得就比较容易,即使有矛盾,也可以通过沟通解决。毕竟双方观念差异不大,遵循共同的行为底线,有着共同的善恶标准、生活目标,崇尚类似的生活方式,沟通起来彼此很清楚对方想要什么,非常容易取得共识。

“三观”差异太大的人组成的婚姻,麻烦就非常大,因为二者所有观念都会截然不同。例如,无赖家庭把敲诈勒索、不劳而获看做家常便饭,但遇到商人家庭出来的人,就会产生激烈矛盾。商人文化讲究诚信,看重公平交易,喜欢斤斤计较,商人家庭绝不会做吸血鬼,却也没有足够的心胸去宽容无赖式的讹诈者。商人家庭遇到无赖家庭,就会对无赖家庭产生强烈的鄙视。而无赖家庭遇到商人家庭,则会激发他们讹诈的贪欲,不发生激烈冲突才怪。

利益冲突尚可讨价还价,道德冲突则无讨价还价的空间。当夫妻中的一方对另外一方的道德观念产生了鄙视,那么这桩婚姻基本上就无可救药了。

家庭文化不仅灌输给人“三观”,而且因为“三观”的定型,人会培养出不同的学习能力。这种学习能力,决定一个人今后的发展方向。同在一个社会里,有些人就能做到出淤泥而不染,而有些人则越学越坏。之所以会产生这种分化,是因为他在社会里不断吸取符合他的世界观、人生观和价值观的东西,进而强化他的三观。

俗话说“物以类聚、人以群分”,成人是不会选择那种“话不投机半句多”的人当朋友的。某人选择某个朋友,反映
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