第95章 嵩山遇茶
那个时候也真是人烟稀少，唐国仁本想找几个农户打听一下这是什么地方，但是走了很久也没有遇见人烟，这也可能是山区的缘故，但是二十一世纪的时代，基本上几公里之内就能遇上人家，是那个时候的人少，还是什么原因？幸亏唐国仁有着二十一世纪的思想，有着二十一世纪的求生本能，所以即使没有人烟，唐国仁也是饿不着的，在那个没有人烟的地方，找吃的也是很简单的，唐国仁很容易的在山上找到了能吃的几种水果，并且也很丰盛的打到了一只山鸡，唐国仁很可惜的是没有一个打火机，如果能有一个二十一世纪的打火机，那就很轻松的把这只山鸡烤熟，他虽然知道能够钻木取火，但是他试了几次，都是以失败告终，但想想这生肉的味道，唐国仁还是继续的钻木取火，终于把火给弄着了，唐国仁很小心，很安全的架起了火，把这只很美味的山鸡给烤熟。
唐国仁和侯芳华一起，侯芳华这个时候才知道了钻木取火，他们二人出来，没有想到来到这个没有人烟的地方，隋朝的时候已经有了火折子，但是唐国仁所经历的事情，都是不用自己动手的，而侯芳华一个女人，也不易接触到那些东西，侯芳华虽说是一个下人，但是他处在是上流社会中的上流社会，根本就不需要火折子之类的东西，所以他们二人就没有带火折子的习惯，而唐国仁有没有吸烟的习惯，所以他一直就没有把火折子放在身上，知道今天，他才知道上学的时候老师讲的火是第一要紧的东西。
他们好不容易把山鸡弄熟，二人分吃了，虽说鸡是好鸡，但自己吃，没有油盐酱醋的搭配，却是好像少了东西。
唐国仁想如果现在能够有二十一世纪山外野营的东西那是真好，但一个时代有一个时代的弊端，他们只好把火生的旺旺的，在这山野之中休息一夜，这一夜，他们合身而睡，并没有你们期盼的东西。
清晨二人醒来，唐国仁呼吸这自由的空气，感觉心神气爽，心想如果能够在这种地方盖个房子，有老婆孩子，自由的生活多好，但是事实不一定是这样的，有想法虽好，但情况确实很难实现。
二人继续往深山处前行，只见这山气势磅礴，犹如横卧的巨人，古人说”嵩山如卧”，明朝的著名文学家袁宏道，则说嵩山像一条很清瘦的卧龙，道出了嵩山独特的形体特征。，他们二人所走的方向，正是想着嵩山的最高峰前行，主峰连天峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，山北峰下有声威赫赫的少林寺。少室山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。金末宣宗曾屯兵于少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李自成起义即在此处驻兵。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐代有“少室若莲”之说，当地群众称之为“九顶莲花山”。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有“冠山”之名。少室山山脚下就是少林寺，塔林，山上有三皇寨，初祖庵，二祖庵和达摩洞等景点。而那个时候这些景点还不具备，但唐国仁的历史知识地理知识还是有的，所以他知道这些，他心想超着最高峰的方向前进，就能找到少室山，这样就能看到少林寺在隋朝的景观，这可是任何人都没有的缘分和福分呀，山中前行中侯芳华问道：“我们来这荒无人烟的地方有什么目的？”
唐国仁告诉他，这个时候在一千年以后将会是很火的旅游胜地，因为这里有个少林寺，唐国仁还很简单的告诉了他少林寺的一些历史事件。
唐国仁所说的都是以后要发生的事情，侯芳华当然不明白，但侯芳华是个聪明的女人，他知道唐国仁是他的上帝，是他的主人，是他的天，唐国仁所做的一定有的目的，他主人的目的就是他的目的，虽说他不明白，但他也是服从，不会反驳什么的。
二人有说有笑的前行，山中无老虎猴子称大王，并不是一定要在少室山少林寺中才有真正的高人，他们行进中看见一户一家，很自然的就进去要口吃的，但见这户人家，很自然的依山而建，只是三间茅屋而已，院内整洁干净，虽说上富贵，但在这山中能够有这么一户人家，并且能够把家打扫的这么干净，就不是一般的人家，唐国仁推门而入，问声好，说是过路人，要口水喝，屋内走出一位老妇人，年纪应该六十左右，但身体健壮如非，打扮也不是平常农家打扮，身体轻盈，衣衫整洁，一看就是富贵之家出来的人，并且他们院内有一个石墩，石墩上俨然的放着一套茶具，那就是说他们的身份很是值得推敲，要么是归隐山林的富贵之家，要么就是传说中的武林人家。唐国仁不好判断，但凭一套茶具就感觉到了不一般，感觉到了这次山林之行，没有白走。
茶具是因为有茶之后才出现的，同志们都知道中国的茶圣是陆羽，可能感觉是以为有了陆羽之后中国才有的茶文化？非也，茶的历史可推演到上古时
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