日本93剑豪介绍（上）（8/11）
刀将对方击毙的入神之技。
小笠原源信斋之弟子，先习新阴流，后自创无往心剑流。身高六尺，天生神力，常使二尺五寸的重刃引（不锋利的刀），门人讶问其由，答谓：“如与众多的敌人战斗，如有刀锋，则会因刀锋的钝缺而被阻，故以刃引，从头加以打杀为宜，但差（短刀）是为切腹之用，当然留得有刀刃在”。某日有一浪人闻其豪语，遂向夕云曰：“闻先生之刀能力破铁盔，今余且戴铁盔，请赐一试”，夕云力辞，但浪人执意欲试，夕云无奈遂持袋竹刀与之对峙，及近身，当头一劈，浪人口喷鲜血而亡。
夕云一生真剑比赛五十二次全胜，门人逾数千，得其新阴流真传者八十三人，无往心剑奥义者仅四人，首待为小田切一云。
五十、口十郎兵卫定胜（马庭念流十一世）：以白扇制抑刀。
在史上有名的宽永御前比赛，定胜以飞燕般轻捷的身法，击败当时一流名手的中五兵卫而声名大扬，某诸候欲以高禄召聘其任官，但他却无志于仕官而辞退，并返故里开门授徒。有荒木流高手本间仙五郎者，闻其名而上门挑战，定胜先命徒弟二人与斗俱败，后亲自上场即轻易地将其击败，仙五郎不服，遂以其拿手的刀，尚且是以真剑的刀挑战，定胜以手持折扇与对，并立把其压抑制服，仙五郎终于伏服。
五一、田宫重政、田宫长政（田宫流）：拨刀的名手，田宫流的创始者。
重政从东下野守元治，习林崎梦想流得奥义，然尚不以此为足，常佩带长柄之刀，巡游诸国作武者之修行，下工夫再加创意，终于又又创出田宫流拨刀之术，所谓之“居合”，即刀于鞘内，计量彼此间之距离，配合呼吸，在瞬间拨出斩敌以致胜者。重政后来出仕池田信辉家，其子长胜，剑名也甚高，入其门者众多，大阪冬之阵后，德川家康从池田家把他要过来，成为“御三家”（家康之子除当二代将军的秀忠之外，另三人分领尾张、纪州、水户等称为御三家）之一，纪州德川赖宜之家臣，其子长家也是位达人，一五九九年，被三代将军家光召唤入城，表演拨刀之术，以后，代代俱任纪州家之剑术师范。
五二、荒木又右卫门保知（荒木流）：伊贺上野的复仇，连斩三十六人是真的吗？
荒木又右卫门的大名，是因伊贺上野的复仇，连斩卅六人的故事，而在日本剑法史上，成为数一数二的知名人物，然而实际上这有可能吗？如对方是些平庸的人物那倒没话说，但对方既也是有名剑客的话，怎可能有连斩卅六人的可能呢？这大概是后来说书的人把它夸大的数目。
又右卫门为柳生宗矩之高徒，任大和郡山城主松平家的剑术师范，复仇成功(故事复杂冗长从略！）的四年后，转任鸟取藩主池田家的剑术师范，至卒，年仅四十五。
五三、龙造寺平马（新阴流）：大度量的剑客。
柳生宗冬（宗矩次子）的高徒，也是位甚为著名的剑客，任大和郡山城本多家的家臣，深研禅学，也擅锻冶，自用之刀剑概为自行锻造者。
有一夜，闻得屋外有异音，秉烛开门出视，突有利剑斩至，闪躲并立压其手，视之，原为前之雇用人，未知何事恨其如此，也必有所误会之事，但平马也不追诘其由而逐之使去，临走还赠米两袋，其度量之大，确令人由衷心折。
五四、小泷平十郎（镜见流）：比武中，以笔蘸墨点在主君的纹服上。
柳生门下屈指可数的高手之一，年青时任赞州高松源英公之剑术师范，每于主君竹刀击来的刹那，由其袖下闪钻而过，并以蘸墨的笔，点在主君的纹服上，或是以敏捷的动作，乘机将主君怀中之物捞取于手中而获胜。
五五、关口柔心氏心（关口流）：柔术之祖――从猫的空中翻滚动作而得灵机。
其祖先为骏州今川一族，氏心先从林崎甚助学居合术，再从三浦与次右卫门学扭打之法，以后以武者之修行至长崎，又从某中国人学得拳法中捕缚之术，而终于创立出这居合融合柔术的关口流来。
其发明柔术的动机，据传是有一天闲坐于屋后走廊，见有一只睡于对面屋顶上的猫，不小心从瓦上滑跌下来，但见其临至地面的时候，突作一个翻滚而轻盈地落在地上，氏心见状忽然灵机一动，想人如果也能这么做，倒也可成为一种新的武道技术，遂于地上堆积稻草并铺以棉被，然后从屋顶上往下跃模仿猫的动作，后来果获得成央其子氏业、氏英、第三代的氏连等，俱为甚杰出的人物。
五六、庄田喜左卫门（庄田流）：柳生宗矩之高徒，斩杀松田织部助。
松田织部助系戒重肥后守之重臣，曾从上泉信纲和柳生石舟斋习剑的达人，创立松田派新阴流。戒重肥后守被织田信长灭亡后，织部助携主君遗孤投效筒井顺庆，然而仍怀恨旧主家的灭亡，是因柳生家为信长当向导所致，遂向筒井顺庆告密谓柳生家隐藏有私地，使获悉此情的信长暴怒，下令没收柳生家的领地，自此，松田的项上人头，成为柳生一族立誓竞相猎取的目标，而后松田果然死于庄田剑下。
五七、佐佐木小次郎（严流）：
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