第149章刘氏祖山（1/2）_神话三国

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第149章刘氏祖山（1/2）

荀攸匆匆赶来，听完了刘辩的担心，他思索了半晌，摇了摇头：“这个可能性微乎其微。”

“为什么？”

“就算将二十八浦的水量全部加起来，也不足以水攻。”荀攸指着周围的山谷：“陛下，你看这附近山谷宽阔，并无狭窄之处。要形成能够冲击大军的水流，夏季水量最大的时候也许可能，眼下这个季节，可能性太小了。戏志才的阵法再强，难道还能变出水来？”

刘辩看看四周的地形，再想想荀攸说的话，也觉得自己有些过敏了。要想水攻，就必须有足够的水量和流速，以这样的地形而言，戏志才如果能用水攻，那简直是通神了，移山倒海啊。

与这个相比，还是利用地形，截断某些水流，让他陷入断水的困境比较靠谱一点。毕竟大军可以短时间缺粮，却一天也不能离开水。

白白紧张一场，刘辨松了一口气，却也没什么睡意。他和荀攸对面而坐：“公达，你是颍川人，对嵩高山很熟悉，说些故事来听听，消此夜。”

荀攸看看刘辩，想了想：“陛下听说过禅让吧？”

刘辩点了点头。他这段时间恶补了一些历史，对禅让有了进一步的了解。与后世的印象相比，禅让在汉代名声还没臭。禅让一直是儒家最推崇的制度，前汉时，儒家对当时朝廷以儒为表，以法为里的王霸道杂用不满，就提出汉家天命已尽。要求天子禅让，虽然遭到了严厉的打击，却依然不放弃，最后到汉哀帝时，利用天子年幼无知，称陈圣刘太平皇帝，以示再受命于天，实际上就是承认了禅让，只不过还是禅让给刘家而已。

这是皇室对儒门的妥协，但是儒门并不满意。反抗越来越激烈。最后演变成王莽之变，实现了真正意义上的禅让。

“其实，对禅让之说，儒门内还有另一种说法。”荀攸指了指西南方向。“史书记载。所谓的尧禅位于舜。巡狩阳城，崩于登封，不过是一个伪饰之词。真相是舜逼尧退位。并放逐尧于阳城，最后杀之于登封。”

刘辩眨了眨眼睛，很有些意外。他似乎听说过这样的说法，后面掀起疑古浪潮的时候，这样的翻案之的确不少。不过，他没想到荀攸会知道这样的说法，这说明汉代时就有这样的记载。

“那禹受舜之禅让也是如此？”

“大致差不多。”荀攸笑道：“不过禹更狠，他不仅夺了舜的帝位，杀之于苍梧，为了避免这类事情再次重演，他还改禅让为父子继承。启之后能得天下，是禹生前早就安排好的，而不是启自己的想法。所谓启杀伯益，改禅让为家天下，其实是误传。否则，舜禅让给禹，岂不是有眼无珠，自掘坟墓？”

“是这样啊？”刘辩笑道：“哪本书上记载的？”

“口耳相传，我并没有看到记载此事的古籍。”荀攸摇摇头：“有很多机密，像我这样的子弟是没有机会亲眼看到记载的，偶尔听辈提起，已经是难得。不过，有一件事可以佐证此事。”

“什么事？”刘辩来了兴趣。

“被启杀掉的伯益，是商王先祖。”荀攸笑道：“而秦人又是商人的后裔。”

“噗！”刘辩呛住了，他瞪着荀攸：“你的意思是说，商汤灭夏，秦人灭周，其实不过是两个家族之间的争斗？”

“说家族，也许不太准备，说氏族可能更准确一点。”荀攸笑笑：“不过，那不是臣要为陛下说的重点。重点是嵩高山。陛下想必也知道，有汉以来，祭泰山的次数屈指可数，可是祭嵩高山却几乎是年年有之，陛下知道是什么原因么？”

刘辩想了想：“汉为尧后，嵩高山是刘氏祖山？”

“可以这么说。不过，汉为尧后只是儒门提出的说法，是不是准确，我不太敢确定。但是，汉为夏后，却是没什么问题的。嵩高山又名崇高山，原本就是夏王室的祖山。禹之父鲧，又称崇伯鲧，封邑就在这里。而夏王朝的第一代帝王启，也是出生在这里。太室山便是启母涂山氏所化，少室山则是涂山氏之妹，姊妹二人共嫁禹，涂山氏生启，启母石就在万岁峰下。”

刘辩目瞪口呆。他知道汉皇室一直祭祠嵩高山，遇到祥瑞也好，遇到灾异也好，都会到嵩高山来祭祀。他原本以为是因为嵩高山靠着洛阳近，现在看来，根本不是这么回事，嵩高山一直是刘氏的祖山。

刘辩不禁笑了起来：“那戏志才知道不知道这里是我刘氏的祖山？”

“臣猜他知道。”荀攸收起了笑容，脸色变得有些清冷：“在刘氏祖山围杀陛下，岂不是更能证明刘氏天命已终？”

刘辩脸上的笑容僵住了。荀攸说得对，在刘氏祖山击杀他，比在洛阳城击杀他更能说明天意所在。难怪戏志才布了这么大一个局，一定要将他诱到嵩高山来。他沉默了良久，然后看了荀攸一眼：“你对朕说这些，是劝朕撤退吧？”

荀攸点了点头。

“如果真是这样，那朕就更不能退了。”刘辩抚着腰间的黑刀刀鞘，入手阴凉，心也有些凉嗖嗖的。“如果祖山都不能保佑我取胜，那大汉就真的应该亡了。朕就算活着退出去，又有什
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