第七百六七节对比（3/3）_黑色纪元

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第七百六七节对比（3/3）

来的，要么是在黑市上买的，要么干脆就是自制的。这种行为的结果导致，他们的军备种类乱七八糟。他们通常能弄到多种多样，而且数量极其庞大的武器和机械战斗载具（从人类叛变的军队或是政府官员手里得到）。但是，往往没办法保存下来。因为他们根本就没办法对这些武器进行正常的维护。载具多半是有限的那几种容易偷到的，或是比较容易制造的。这群邪教分子没有多少专业的军事载具，所以他们必须依赖于较为普遍的载具。通过袭击军火库，或者是将高层官员拉入邪教集团的手段，他们偶尔可能会得到一些更为稀有、更强大的武器。不过，这种行动花费巨大，而且多半只能得到一些常见，威力普通，甚至无法对正规士兵构成威胁的退役军备。

邪教分子们必须依赖于自制的战争机器。在这种情况下，他们将许多民用车辆改造为军事载具。邪教分子的豪华驾车，能让他们在不暴露真实面目的情况下在城市里到处转悠。而且假如说增加一些额外的装甲，将这种民用车辆改装成为轻型装甲载具的话，在战斗中使用也很合适。往往是在没有任何真正的军事训练或是指导思想的情况下，邪教分子们就准备投入战斗了。他们不过是一群乌合之众，邪教分子们要么骑在马背上，要么骑上摩托车或是其他的杂七杂八的载具。而大部分的地面部队，则是以任何他们能找到或是偷到的武器武装起来的。这种做法听起来很可笑，但是在一些偏远地区和帝国主力部队无法全面控制的空间领域，这些做法却很有效。
假如这一邪教集团已经拥有了足够的实力（此时他们多半会经常参与武装战斗）的话，他们发出的信号，就能够吸引一只在行星间四处游荡的虫族母巢部队。从这一傀儡集团的头子到跟班，邪教分子们都被投入消耗战。他们会被驱使着去打倒一切地方或是空间的军队，以确保他们的安全和发展。而后，这种邪教分子与帝国军队间的战斗使得信号更为强烈。最终，“此地食物丰富”之类的信号，会如同灯塔一般明显。当虫族到来之后，一切都到了结束的时候。仍然存活的邪教分子们进入母巢部队，而后被当做营养物质吸收。在空间内部的基因，以及有机物都收集完毕之后，空间本身也被放弃。就算虫族被击败，这个空间领域多半也已经分析崩离。就算侥幸逃脱厄运，他们也将迎来帝国为确保没有基因窃取者存活而发动的病毒炸弹轰炸。

它们就是这样一种悲剧般的存在。尤为可恨的是，基因窃取者丝毫没有自己是被利用者的觉悟。它们甚至认为这是为虫族头子献身的无上光荣。它们从身体到大脑，已经被全面污染，甚至失去了灵魂。他们，已经不可能被继续称之为人类。

关于尤可亚。雅可布斯在虫族方面的贡献：

尤可亚。雅可布斯是一个在帝国南方边境，巴卡城以西地区传教的传教士。他的活动范围以巴卡城为核心，不断扩大到其它空间领域世界。五十岁时，他已经让十五个新发现的空间领域原住民皈依了帝国国教。在所有这些可供人类居住，但是居民数量稀少的空间领域，这是一个非常可观的成就。尤为值得一提的，是他在一个半冰冻的空间领域“所拉克丝12号”上取得了更大的成功。他在这个科技与社会发展到了近代阶段的空间里，花了三年时间研究当地居民之后，开始把国教的教义传授给当地的组织水平还很落后的宗教。
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第七百六七节 对比（3/3）

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