第一千五百二十八章九子鬼母阵（3/6）_我有一个小世界

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第一千五百二十八章九子鬼母阵（3/6）

就是灵气在喷发。

“嘶…….，真是想不到这个聚灵阵会是这样的美丽，相比起在我们记忆深处聚灵阵的印象而言，现场看到聚灵阵究竟是什么模样，这种感觉来的更加的震撼。”

筑基期的域外天魔也有点被据聚灵阵那美丽之极的样子给震撼住了。要不然，他也不会说出这样的一翻话来。

域外天魔一直生存在域外世界，在域外世界里面一片荒凉，不要说聚灵阵了。就连灵气都是极其的稀薄，因此，这些域外天魔对于聚灵阵印象只有从世代烙印传承下来的知识里面看到过。真正看到实物，这些域外天魔还真是第一次。

“嘿嘿。不过越是美丽的东西，我们破坏起来的感觉就越爽。大人，我们是不是可以开始了？”

一个域外天魔很是煞风景，直接一言就打破了面前这幅美丽至极的画面，让一边的筑基期域外天魔直接是恼怒的看了这个域外天魔一眼，吓得这个刚刚说话的域外天魔脸都发白了，他不知道自己是在哪里得罪了筑基期域外天魔。

“哎……，大家准备了，听我的命令，大家一起动手。”气氛被破坏了，筑基期域外天魔再没有什么心思去欣赏聚灵阵的美丽，因此，他直接准备动手了。

什么，你说这么美丽的东西被打破了很是可惜，呵呵，这样话你和那些搞艺术的人说说还行，你想要对域外天魔说这些话，那完全是去给域外天魔送菜，这些域外天魔不仅不会听你的劝解，反而会在第一时间把你当成小点心给吞了。

也许那个筑基期域外天魔确实是很欣赏聚灵阵的美丽，可是，本质上域外天魔还是那样的自私，也许，要是情况许可，这个筑基期域外天魔会欣赏聚灵阵的美丽几分钟，甚至几天，但是，最后，这个筑基期的域外天魔还是会很是暴力的打破面前的这个聚灵阵。

相比起美丽的事物而言，域外天魔更加看重自己的利益，聚灵阵是美丽，但是，它的美丽对于域外天魔增加自己的实力一点帮助都没有，相反，要是域外天魔击碎了这个美丽，他却能够得到数目众多的灵石，从而提升自己的实力，在这样的选择面前，没有一个域外天魔会为了美丽的风景而放弃提升自己的实力。

这样的选择，不仅仅是域外天魔，就算是现在的很多人，同样会是这样的选择。

就像是现在的人面对着金钱一样，面对着金钱的诱惑，很多人都会选择出卖自己，甚至是不惜出卖自己的灵魂。

相信之前的美美事件，大家都是耳熟能详的，这样的一个女人，为了金钱她是什么都敢卖，什么都敢做，只要有金钱，这个美美就能够出卖自己的灵魂，这样的女人，就算是你得到了无数的金钱，但是，你的人生已经失去了意义。

结果呢，最终还不是落得个锒铛入狱，相信这个美美要是真的自己有一天会是以这样下场落寞，相信她在选择走这条道路之前，绝对会好好的想一想，这样做究竟值得不值得。

所以，在人生的道路上面，我们在做出选择的时候，还是要仔细的思考一下，这样做究竟值得不值得，自己这样做究竟是不是对的，究竟会有什么样的后果，等等，只要你把这些事情都考虑清楚了。那你最终的选择就是对的，你的人生道路也会少很多坎坷。

各位。在你的人生选择上面，谨慎行事吧！

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筑基期域外天魔的一声令下。其他的九个炼气期域外天魔直接都站好了位置，很快的，一个阵形在半空中出现，赵朝纲一看，马上就认出这是魔道阵法：九子鬼母阵！

九子鬼母:佛经里记载九子鬼母，也称鬼子母神(ha日ti)，梵文音译为河梨帝母。鬼子母神护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世，举行庆贺会。

关于九子鬼母还有一个传说：传说五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行，不料中途流产。而五百人皆舍她而去。女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。

后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦闻之此事，逐趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。

鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母。令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

九子鬼母又名“暴恶母”、“欢喜母”。在中国民间将她当作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像为汉族中年妇女，身边围绕着一群小孩。手抚或怀抱着一个小孩。

但是在日本九子鬼母是其中一个爱神的代表

九子鬼母ha日ti,中译名诃梨帝母。在日本大多称作鬼子母神，被认为是印度的财富之神俱比罗的妻子或母亲。丰产诃母性的象征，据说哺育多达500个孩子。(据说此后作为子安观音成为安产和小孩子的守护神。)

关于那个感人的故事。应该就是佛把鬼母的孩子藏起来，鬼母哀求佛把孩子还回来。佛说：“你有五百个孩子，少了一个还
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第一千五百二十八章 九子鬼母阵（3/6）

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