第一千四百八十二章 怎么选择（天天万更求订阅！）（3/6）
这些人一旦被“君子”们相中，马上就会得到高官厚禄，其中的佼佼者动辄就是上卿相国大将军。由于有了这样的示范作用，他们的群体越来越大，带来的是整个群体社会地位的必然提高。
于是，他们从民当中分离了出来，进入了大夫阶层，这就有了“士大夫”一说。
因此。整个社会不再是有限的那么几个君子，说不定你身边到处都是君子，那个不起眼的读书人，那个穿着破衣挎着佩剑到处游走的人。说不定明天就成了“君子”，这样一来，遍地都是君子。“君子”一词也就失去了它的本来意义。
再来说为什么“十年不晚”。
这需要把君子恢复到最早意义上来理解，也就是说。这个要报仇的君子是国君或者大夫。他们所结的仇可能是一个人的，也可能是一个较大的团体。无论是一个个人还是一个群体，要想报复，都需要依靠一个强有力的群体。
换句话说，结仇是一个人对一个人，后果波及到一个群体甚至一个国家，报复也不是一个人能够完成。
就像伍子胥，杀他父兄的是楚平王，他要报仇，针对的却是整个楚国。这显然是他一个人不能办到的。要想达到目的，他只能依靠一个国家，于是出走吴国，并帮助公子光杀掉吴王僚，让后者登上了吴王之位。
春秋战国时期这样的例子很多，像孙膑与庞涓、范睢与魏齐，赵氏孤儿赵武与屠岸贾等等。
还有就是国家与国家之间的仇恨，要想报复，绝不是一朝一夕能够办到的事情，十年能够实现，一定是早的，绝对不算晚。
像燕昭王报复齐国，用了二十八年。楚昭王执政时，国都城陷，宗庙被毁，父亲的尸体被人鞭、辱，靠着秦国的力量恢复了王位，但到死也没有能力报仇。
其他的如晋文公报复曹卫，用了十四年；赵氏孤儿赵武报仇十五年；伍子胥报仇十四年；孙膑从围魏救赵开始公开与庞涓为敌，到马陵杀死庞涓，仅报仇之路就走了十三年。
所以说，在这种情况下，能报仇就是很难得的，不用说是十年。
好像还是没有说清楚十年的问题。君子的仇恨就是国家的仇恨，既然是国、仇，需要用军队来报仇，这就需要一大批人来完成这件事。
古代人以十五岁为成年人，只有成年人才能当兵打仗，参加这种国或者家族的报仇行动。
君子的仇恨，往往是经过战争或者杀戮结下的，事件过后，一个国家，或者一个家族的青壮年男子往往会伤亡惨重，这种情况在古代不乏事例。
楚国曾经何其强大，吴国攻进郢都，从此一蹶不振；魏队曾经所向无敌，马陵一役全军覆没，魏国从此没落，再也难显梁惠王时的辉煌；赵有良将廉颇，此后也不乏名将，曾经是山东六国抵御秦国的中坚和屏障，长平之战，秦国坑杀赵国降卒四十万，赵国衰落，秦国向东进军再无障碍，所以，要想报仇，必须要等待下一代人成长起来，这是需要时间的。
究竟需要多少时间呢？结论是十年不晚！
据《左传》记载，吴国打败越国，越王勾践求和，吴王夫差打算同意，伍子胥极力劝说，夫差没有听从。
伍子胥从夫差那儿退出来说：“越十年生聚，十年教训，二十年之外。吴其为沼乎！”这话说的很明白，要用十年生育人口。聚集失散，还要用十年对这些人进行教育和训导。没有人报不了仇。有了人还要“教训”，让他们知道为什么要打仗，并且要具备打仗的本领。
越国实际上正是这样做的，他们鼓励生育，制定了奖励政策，规定生一个男孩国家给一条狗，生一个女孩奖励一头猪，并将原来的一些十来岁的孩子拉到山中进行军事训练，做着报仇的准备。
在会稽交战十三年后。趁着吴国北上中原争霸之际，越国对国内空虚的吴国发动了战争并打败了吴国。
即便是这样，越国觉得还没有能力完全灭亡吴国，仍然和他们讲和。
又过了九年，越国发动了第二次对吴战争并彻底灭了吴国，前后用了二十二年的时间，比伍子胥说的二十年还多了二年。
总之，君子是指诸侯大夫这些有地位的人，这样的人要报仇。需要一个国家或者一个大家族共同完成，所使用的往往是战争的形式。
当一代青壮男子缺少，就需要下一代来完成，这个生聚的过程。不会少于十年。
当社会进入到中央集权时期，君子所指由有地位的人转变为有才德的人，形式也由集团群体变为个人对个人。十年之期也转变为一种时机的选择，告诉人们的是要能够忍耐。
在今天来说。这句话是否还有规劝的意思呢？当一个人时刻想着报仇的时候，拿这句话来劝说一下。不要始终被仇恨所笼罩，除此之外，可能还有其他很多事情要做。
“君子报仇，十年不晚！”这句话在中国流传了很久很久，因此，对于这句话的理解，还有着许多种的说法，其中的一种说法是这样的：
“君子报仇，十年不晚！”，这是一句流传即
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