第一千四百七十九章 更爱他...（天天万更求订阅！）（5/6）
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女-性-享有一定的社会地位，在政治、经济、文化等方面享有平等的权利和义务，这也就提供了婚姻真正是为爱情而结合的可能性。
中国历史悠悠千年之长，封建社会的压抑沉重的枷锁，网住人的躯体，却不能遮住人的眼睛。
统治阶级为了深化自己的统治，愚弄压制臣民，制定了条条戒律。爱情是一种在自由交流的条件下才能产生的产物，是精神和相结合的产物。
夏商之前的人们，是母系氏族社会，所有人都没有父姓，惟有一个母亲。没有绝人性的制度，也没有吃人的封建思想的侵害。
乍看下，封建社会真的好似一颗毒瘤，而原始社会则跟现在一样自由、优裕、快乐……其实不然，原始社会社会生产力低下，对于很多天-理-生-理的常识的缺乏，也一样会有很多禁忌，等到人学会了用制度来要求自己和他人的时候，实则社会是进步了。
原始社会没有这么多禁--忌，自从进入封建制就多起来了，那是因为社会结构复杂了。
跳转到现代，人的自由意识增强了，却也多了些灰色的影子。
时间紧凑。现代人生活忙乱，无暇顾及太多的情调、浪漫。社会是个大的转轮，人人都求发展。事事求效率。做任何事情都在时间的预定下，过着规矩但不规范的生活，包括爱情。
现代的人怀疑爱情，就像怀疑周围所有的一切一样。
人的物质条件和从前相比优越多了，自由多了，但是自身却变的脆弱了，变的好猜忌了。
人群居是因为自身能力有限，脱离不了群体；现在单干了，我们该庆幸的是社会发展了。
社会结构复杂以后。人的结构也复杂了，谁让人是适应性的动物呢？
现在的人受到的外在诱惑和以前相比甚至多出几十倍，时时刻刻都应接不暇，人们学会了自我保护，在无时无刻都在自我保护的状态下，怀疑的心态是不可避免的了。
然而，爱情是不分时间和空间的，不是因为社会有了制度才分出不同的爱情，爱情本身就存在。制度只制约了人们的表达方式。
纯真的爱情自古就一直在被人们追寻，一种理想的境界一直被世人所向往。
诚挚交流，坦诚相对，没有欺瞒。没有势力，没有阶级，没有占有。没有分离，没有悲伤……似乎是一种不可能达到的境界。从财产私有化开始。人就是不可能平等的。
爱情是一场战争，战争期间是激烈。战争结束后是平静，能接受平静单调才是爱情最终能长久的最好保障。不同的是战争带来的是利益，而爱情不是。
大多数人都会报着一个理想：爱情走向婚姻，婚姻是一种比爱情的罗曼蒂克更朴实、更现实的情感，是对爱情的承诺，虽然明明知道爱情没必要承诺什么，但人的本--性总是惧怕失去的。
从小孩子刚开始从镜子里认识了什么是“我”以后，就会以最快的速度学会另一个词——“我的”。
人类喜欢拥有东西，而不仅仅只停留在欣赏上，古代帝王后宫嫔妃无数，那是占有的心理在作怪，因为他有权利，所以他拥有了；平民百姓不是不想拥有，只是他们没这个能力。
恋爱中的人最容易“神志不清”，人是喜欢掩藏自己的缺陷的，而再骄傲的人在情人面前也会坦白自己的一切，放弃一切的伪装，展现最本质的一面。如若不是，那他只是欺骗了自己，然后透过被欺骗的自己来对人真诚。
总之，来自灵魂的爱情是美丽的。任何时代、任何国度的人，对爱情的渴望是一致的。爱情来了，要以最诚挚纯净的心灵去接受，去体验爱情。
爱情是神圣的，是令人向往的，这从古时候传承下来的那么多的有关于爱情故事里面就可以看出来。
像是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等等，还有一些西方的情人间的故事，像是《罗密欧和朱丽叶》等等，这些故事也很是感人，被世人传诵着，可见，爱情之神圣！
也是因为世人对于爱情的向往和期待，一年一度的情人节出现了。
不过情人节在中国和西方是完全两个不同的时间，产生的原因也是各有不同。
在中国，情人节其实就是七夕节。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华-人地区以及东-亚-各-国的传统节日，在农历七月初七庆祝。
七夕节来自于牛郎与织女的传说。
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样，所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。
这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
2006年5月20日，七夕节被中--华--人--民--共-和-国--国--
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