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第一千四百六十五章 惊喜(天天万更求订阅!)(5/6)_我有一个小世界_新笔趣阁
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第一千四百六十五章 惊喜(天天万更求订阅!)(5/6)

朋友,要是都不是的话,我凭什么帮助你!

“呼……,”安排好了许昌和许杰两兄弟的事情之后,赵朝纲直接长长的舒出了一口气,然后,赵朝纲一脸笑容的转过头对着还在和那些海豚玩的柳菁菁说道:“菁菁,你要求我办的事情我已经办好了,那些落海的人我已经把他们带到一个海岛上面,我还给他们留了一艘渔船,相信他们现在可以安全的回到玉石区了,菁菁,我办事情还是利落吧!”

赵朝纲一办好柳菁菁交代的事情,就马上舔着脸向柳菁菁邀功了。赵朝纲这样做,看起来好像很没有什么面子,好像低人一头的感觉。但是赵朝纲这样做,对于加强夫妻之间的感情很有好处。

夫妻之间相处贵在真诚,贵在让步和宽容,贵在相互沟通,相互理解!

家庭是社会结构的最小细胞,也是牵一发而动全身的重要组成部分,人们大多在苦乐参半的人生中体味家庭生活的酸甜苦辣。

很早就有围城之说,现代家庭中因各种外在因素眼花缭乱的干扰。越发显得脆弱。

我们现在的社会尤其漳显个性,而少了些宽容。当我们问到那些白发苍苍的老人们何以携手走过几十春秋,大部分只有一个词。忍让,宽容。

这让我想起了佛经中关于夫妻之间如何相处的问题,简明扼要地说出了夫妻相处的重点,仔细观察。往往和睦的家庭。这种体现尤其充分。

这就好比水和石的关系,男人如石般坚强,终抵不过滴水穿石。女人如水,这个家庭便被滋润的生机盎然。这并不是说女人是男人的附属物,而是互相付出得来的幸福,而我们现代的人已经习惯了索取,索取不到便放弃,反正外面的世界很精彩。

赞叹二千年多前。和中国的孔子出生在同一时代的佛陀,在那个女人没有任何地位的年代。就明示了夫妻互敬互爱的道理,拿到今天也一样适用。

佛在《佛说善生经》中讲道:“居士子,如西方者,如是夫观妻子,夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五?一者怜念妻子,二者不轻慢,三者为作璎珞严具,四者于家中得自在,五者念妻亲亲。

夫以此五事爱敬供给妻子,妻子当以十三事善敬顺夫。云何十三?一者重爱敬夫,二者重供养夫,三者善念其夫,四者摄持作业,五者善摄眷属,六者前以瞻侍,七者后以爱行,八者言以诚实,九者不禁制门,十者见来赞善,十一者敷设床待,十二者施设净美丰饶饮食,十三者供养沙门、梵志。妻子以此十三事善敬顺夫。居士子,如是西方二俱分别。

居士子,圣法、律中西方者,谓夫、妻子也。居士子,若人慈愍妻子者,必有增益,则无衰耗。”

大概的意思是什么呢?

这里面的大概意思就是:丈夫应有五件事供给妻子

(西方者是指夫妻)

第一怜念妻子,丈夫应当照顾、爱怜自己的妻子,经常体贴和关怀妻子,从而给家庭带来和睦欢乐的气氛。

第二不轻慢,不应轻慢自己的妻子,对于妻子应当以礼相待,不能因自已拿钱养家或比妻子名利高便轻视妻子,应以礼相待,不能以轻慢的举动或言词对待妻子,否则将失去妻子的尊敬和爱意,也会给家庭带来不和谐。

第三为作璎珞严具,为妻子提供种种方便条件,装饰打扮自己的妻子,以示爱意。

第四家中得自在,充分信任自己的妻子,即所谓使妻子在家中得自在,应当由妻子操持家务,不多干涉,使妻子能自由处理,妻子在家中有充分的安全感,这样才能保持家庭和睦,增进家庭幸福。

第五念妻亲亲,所谓念妻亲亲,即是应当顾念妻子的亲属,对妻子娘家的人也给予真诚相待,不要厚此薄彼,现代话说就是爱屋及乌吧。

看到这里,女性也要微笑了。尤其是第三条,妻子也有享受美的权利,而不是一结婚就要变成黄脸婆,当然女子此时的打扮更多是为丈夫悦人悦已的。

现在男人中流行这样一句话,说是找个有钱的女人可以少奋斗二十年,何乐不为?当然可以,若你也能用下面这十三事对待妻子。

我也有些惊讶,为何男人对女人只有五件事要做,女人对男的就需要十三件事来做呢?若静下来想想,你为什么做不到这十三条呢?

这十三事大致意思是:

一,重爱敬夫:在家庭里最容易出问题的是感情专注问题,妻子不要仗着有美貌而藐视丈夫。

妻子要敬爱尊重丈夫,不要以自己娘家有钱有地位而轻视丈夫,且要自重自爱,不要让丈夫得到羞辱。

二,重供养夫:丈夫有义务供给家庭所需,妻子应使丈夫在饮食上得到及时供养,衣服上让他穿得干干净净整整齐齐,使他不至于在人家面前受到轻慢;

三,善念其夫:常想念对方的好。经常要想到丈夫在外面工作很辛苦,或者丈夫出差了,应体谅丈夫出差劳累,不能正常饮食、休息;

四,摄持作业:摄就是维持,使家产事业不致破败,懂得维持家庭收支平衡。


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