第五十三章江户行（1/4）_乱清

字体

大

中

小

关灯

第五十三章江户行（1/4）

废除天皇既不可行，那么就不得已求其次将登基后的女天皇和倒幕派，最大限度地区隔开来。

女天皇西渡中国，倒幕派想和女天皇取得任何形式的联系，几乎都是不可能的，再利用女天皇的名义进行“倒幕”，其说服力和号召力便很打折扣；时间了，日本人亦会不可避免地对天皇产生疏离感，从而降低天皇在日本政治中的作用。

倒幕派少了天皇这面旗帜，难以形成对付幕府的合力；而以幕府可怜的施政能力，也不可能真正压服倒幕派。日本的运气如果够好，大概能保持一种“有秩序的混乱”；运气不好的话，最终开启新战国时代，你来我往，乒乒乓乓，没完没了。

吾之所欲也。

还有，像中川宫朝彦亲王这种人，再怎么“亲慕”，也是皇族。而从根本利益上来说，皇族和幕府永远是对立的。天皇西渡中国，留在京都的皇族便完全失去存在感，假以时日，必被慢慢“阴干”。皇族是天皇的根基，皮之不存，毛将焉附？皇族衰喑，天皇的存在感也会大为减小。

女天皇西渡中国，一国元首，时间滞留他国，不论就中、日当时的政治现实而言，还是考虑到“国际观瞻”，都需要有一个好名目。

有没有合适的名=== 目呢？有的，一个是“求”，一个是“治病”。

德川家康制定的《禁中并公家诸法度》，开宗明义，打头的一条便是：“天子诸艺能事。第一御问也。”就是说。天皇要干的事。主要是钻研四书五经、诗词歌赋治国理政，那是将军的事情。

瞎折腾了这些年头，现在要回归正途。

其时的日本，还没有“脱亚入欧”以后大概也不会再有这样的机会，在化上，是将自己和中国视为一体的。清兴明亡之后，日本甚至一度认为自己比中国还中国。既承认中国是日本化的“本体”，天皇西渡中国“讲求问”。“垂范后世”，就是说的过去的。

这个事情，幕府和中国完全可以将其包装成一个“伟大的”的“化工程”，“超迈先贤”，“教化百代”。这个，“鉴真东渡”、“玄奘取经”固然不在话下，就是永乐大典、四库全书也要瞠乎其后啊。

至于“治病”，和宫确实有病，日本的医生也确实治不好，怎么办涅？

到英国、美国去治？你不晓得和宫亲子内亲王咱们未来的女皇陛下。秉承皇兄孝明帝遗志，一向以“攘夷”为己任吗？你叫陛下到英夷、米夷的地头上去。叫“丑夷”满红毛的大手在陛下的玉体上摸来摸去那是治陛下的病吗？
本章未完，请翻下一页继续阅读.........

撕婚书时你心高气傲，我成神医你哭什么当修仙混入网游重生女儿家万古之王你们修仙,我种田地府客栈乡春满艳荒诞推演游戏穿越反派卧底气运之子女主们急了科技霸权

第五十三章 江户行（1/4）

第五十三章江户行（1/4）