第七十七章 互探虚实（4/7）
题上画蛇添足，罗志林亦是聪明人，知道陆政东这是给他留了余地。等陆政东和罗致娴下楼以后，他拿起手机，让网球场那边小心照应。
游泳池边的那几个女生中最漂亮的自是跟着陆政东和罗致娴去了网球场，其余几位则在罗志林的招呼下上楼作陪。
在陆政东眼中，罗志林找来的那些女生美则美矣，却多少显得有些青涩，没有杨璐她们以及眼前的这个罗致娴身上那种动人心魄的风情。
熟*女。
这便是陆政东头脑中对罗致娴的第一印象，她就像是一颗熟透了的水蜜桃，这种韵味必须经过岁月地沉淀，一个再绝艳的年轻女人也断然没有这种风情，岁月是柄双刃剑，会毫不留情褪下女人的清纯，也会增增添她们的丰韵。而眼前这个一张鹅蛋脸的动人少*妇。丰腴的身子，含情的眸子，似乎一个眼神一个弯身便可以摇曳出一股风情。
这样的女人，仿佛男人在床上略微用力，就能挤出芬芳来。
这便是陆政东头脑中对罗致娴的第一印象，她就像是一颗熟透了的水蜜桃，这种韵味必须经过岁月地沉淀，一个再绝艳的年轻女人也断然没有这种风情，岁月是柄双刃剑，会毫不留情褪下女人的清纯，也会增增添她们的丰韵。而眼前这个一张鹅蛋脸的动人少*妇。丰腴的身子，含情的眸子，似乎一个眼神一个弯身便可以摇曳出一股风情。
这样的女人，仿佛男人在床上略微用力，就能挤出芬芳来。陆政东心里不由无奈的笑了笑，他还是偏好这样的熟*女。
不过跟着罗致娴过来的一个却是有些不一样，显然是少数民族。
“政东，这是爱莎，俄罗斯族的。”
人，都是罗志林找来的，罗致娴只知道是学生，却未曾想。还有这样高鼻梁蓝眼睛的少数民族在其中。地方政策多少对少数民族有倾斜，特别是自治地区。
少数民族女子通常多情，却也缠情，能不招惹，还是不要招惹为好。心底，罗致娴不由暗暗埋怨罗志林。
罗致娴不知道，实际上一点淡淡的妒忌，如同揪心的魔鬼一般，悄悄地毒害着雅她平静的心灵。
爱莎身材修长匀称，皮肤白皙。微微弓身，浑圆小巧的肩膀。纤细蛮腰，到极其能够引发男人犯罪**地圆润臀部，勾勒出一个性感至极的背影，这是陆政东喜欢的类型。
罗致娴心里也有些不服气，弯下腰。抬起小腿。揉了揉脚跟。这时候她又夹了夹双腿。
陆政东的目光顺着她的裙。看到那润的腿根。亮色的丝袜上隐约有几片粉红的花纹。让那双穿着高跟鞋的玉足。精致的犹如工匠小心描纹的瓷器。
看来罗志林是给他使出美人计了！
但陆政东很清楚罗志林心里是想什么，所以再动人他心里也是没有半点涟漪。
爱莎并不是贝湖省高校的学生，而是来自外省的一家艺术院校。能够在这么短的时间准备这些。罗志林无疑在显示一直能量。
这是在对曾怀德下手之后他可能有所动作的防御措施？让他即便是吃了亏。也不要轻y对付他——他罗志林确实不是浪得虚名，得好好掂量掂量。
遮阳伞下，陆政东和罗致娴对面而坐，陪在陆政东身旁的那名女生显得有些拘束。
陆政东替女生拿了饮料，而后轻声询问女生，女生地声音很是清脂，只是由于害羞和紧张，显得过轻了一些。
罗致娴主动谈起了话题。谈起了西方女性和东方女性的区别，虽然她心里实在是很别扭。
陆政东也很放松的谈着，从美学上分析着男人对于女人对于女性的看法。
古希腊罗马时代的女神雕像，无论哪一个都是高大丰腴、有着结实的臂膀、修长的双腿和一个圆润的小肚子——可见在人类的“先民”时期，无论东方还是西方，都是喜欢那种高大丰硕型的美女，可以说，其审美观是十分健康的。
究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先民时期的人们。受自然条件所限，寿命没有现在长。高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以，是“好”的，因此也就是美的。
女人圆润丰满的身体，就如灌满浆的稻谷，代表了一种生命力，在与天地战斗、生命权得不到保障的岁月里，还有什么比这更能激发人关于“美好”的想象呢？
至于“白皙是美的”这个观念更是如此；伊丽莎白一世女王正因其苍白的面容而被赞誉为“有圣处女一般的容貌”；十八世纪的法国贵妇，为了使自己变得更白，不惜往脸上涂抹诸如鳄鱼粪便这种恶心的东西。黑皮肤也很美，是现代才有的审美观。近几十年，法国女人才流行起黝黑明亮的皮肤，就算巴黎没有海，也要拜托市长在塞纳河边铺上海边才有的细沙然后大家去晒太阳。
而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄》“声容部”中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……”
可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观——总之，高大，说明出身娇贵、吃
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