第六百三十四章 比赋（3/4）
类似作赋这种说简单也简单，说最难也最难的章，一两千字耗费一两个时辰已经是很不简单了。晋代大儒陆机在“赋”里曾说过，诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写的华丽细腻；赋则是用来描写客观事物的，要写得爽朗而通畅。
赋最早出现在诸子散中，叫“短赋”，代表人物是屈原。汉代正式确立了赋的体例，叫做“辞赋”；魏晋之后，日益向骈方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体。叫做“律赋”；宋代则成为了散形式，称为“赋”。
到了明朝，大体和宋代一脉相承，但又多多少少受到八股的影响。趋于严谨工整的律赋。而许多读书人不愿受到拘束，因此把无拘无束的元代体裁更加发扬光大。倾向于讲故事而不是卖弄采，赋介于诗和之间。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”。所以诗大多为情而造，赋则常常为了而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
寻思了半天，宋国迟迟没有下笔，先偷眼瞧瞧对方如何，却见马愉一支笔如兔起鹄落，忽疾忽徐。欣然而写，全无停搁苦思之态。目不及瞬，早已有十数行下矣。
大惊的宋国着急了，再拈笔时可惜已经心先乱急。哪里还有什么奇思妙想？只得据题平铺了。如此急急忙忙的书写，尚铺不到半篇，这边马愉已经做完了。
所有人全都惊呼，简直太神奇了，一篇赋竟然行云流水一口气不歇的做完，，这般才华绝非等闲。
此时七位大儒见马愉一小孩子挥洒如此，俱忘了考较妒忌之心，反叹赏以为奇，纷纷走过来围观。
徐灏见状叹道：“有其师就有其徒，曾啓一口气两万字，他徒弟一口气两千字。
粤自女蜗氏炼五色石以补天，而青、黄、赤、白、黑之气遂蕴酿于太虚中。而或有或无，或潜或见，或红抹霞天，或碧涂霄汉，或墨浓密雨，或青散轻烟，或赤建城标，或紫浮牛背，从未聚五为一，见色于天。矧云也者，气为体，白为容，薄不足以受彩，浮不足以生华，而忽于焉种种备之，此希遘于古，而罕见于今者也。
惟夫时际昌明，圣天子在位，备中和之德，禀昭朗之灵，行齐五礼，声合五音，政成五美，轮立五常。出坎向离，范金白、木青、水黑、火红、土黄之五行于一身；而后天人交感，上气下垂、下气上升，故五色征于云，而祯祥见于天下。猗欤盛哉！仰而观之，山龙火藻，呈天衣之灿烂；
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