第11章 五行收徒（2/4）
过烈山的性情倒与伏羲相似，均已善待老者著称，是以刚刚听闻梅自寒之言，便爽快应道：“善！敢请老者移步。”
说完，便将梅自寒迎入首领居所，自身却如伏羲那般，居于一旁之地。
此后梅自寒安然受之，并于不久后突破金仙，如此烈山顿觉先前相让应当如此，以区区优异之地，挽救一位老者性命，善莫大焉！
无有量劫之祸、兵戈之灾，金仙修士的寿元便就无穷，是以烈山方才认定，自身挽救了梅自寒的性命，否则一旦无法突破金仙，天仙寿命虽长，却也有终结之日。
既然受之“恩情”，梅自寒自然要回报一番，见烈山一直为种植之物苦恼，他便以秘法通知地灵，让其前往地火城处，通知巫族携一些灵植、灵兽前来，并传授烈山种植、养殖之法。
巫妖终战之后，巫族实力大减，虽有十一祖巫重新出世，却也不得不退居北俱芦洲地火城处，以作自身庇护，然而于迁移至地火城之前，巫族将自身财货全部收集，灵植、灵兽更是一个不剩。
如此待人族再次出世，原先的种植园与养殖场，早已全部荒芜，重新成为荒山野岭，为一些新生小妖占据，如有大妖居于其中，则为人族险地，不可随意进入其内。
须知当初巫族势力之大，占据了近半个洪荒大陆，因此种植园与养殖场所选之地，大多位于灵脉之上，尤其是种植园，一旦灵气供应不上，其内灵植或有枯萎的可能。
待巫族退去后，这些灵气充沛之所，很快便为各大势力分刮，其中妖族居有大半，待人族进入这一地域，只能居于凡地罢了，因此自然找不到有价值的灵植。
有地灵亲身前去地火城，居于其旁的巫族，自然明了此为师祖之命，是以在大巫刑天的带领下，急忙携一些灵植、灵兽，前往烈山所在的炎城，并且无私相助。
对于人族，巫族一直以来都有好感，究其原因，却是人巫两族，均由盘古精血所化，是为盘古血裔，此前人族首次出世之日，人巫两族又曾相互结合，诞下许多混血后裔。
其中更像巫族者，归为巫族，更像人族者，归为人族，如此两族之中，均有许多混血之士，彰显着两族之间的友谊。
烈山虽为后生晚辈，却也听闻过这段历史，因此对于大巫来访，亲自出于城外万里相迎，待闻及大巫来意，心中更是无比欢喜，直接以上宾待之。
这样经过数百年，待烈山完全掌握种植灵根、圈养灵兽之法，刑天等巫众，方才离开炎城，返回巫族聚居之地
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